25.04.2016
У меня двое деток. Сейчас стали популярны куклы в виде монстров и ведьм. Есть детские вещи, на которых изображены, опять-таки, всякие монстры и черепа. И это все набирает такой огромный оборот, идет такая реклама. Мне все время приходится дочке объяснять, что это плохо и нельзя в это играть, но меня удивляет, что родители покупают все это своим детям, те приносят в школу, в детский сад и становится все труднее объяснять детям, почему я им это не покупаю. Что делать? Ольга.
Действительно, в европейской культуре (и у нас тоже, ведь мы часть этой культуры) на протяжении длительного времени идет ползучая реабилитация нечистой силы. Это не конспирология, а факт. Это касается и художественной литературы, причем ее высочайших произведений — «Фауста» Гёте, «Мастера и Маргариты» Булгакова; и изобразительного искусства – все эти Мефистофели, демоны Врубеля, и прочее, и прочее. Это героизация, поэтизация того, что во все времена было олицетворением всего самого страшного, низменного, самого ужасного, что может быть на свете. Сегодня это дошло и до детского сада: Хеллоуин со всякими образинами, мультфильмы в огромном количестве, герои этих мультфильмов в виде игрушек....
Следствием этого воспевания является привыкание – мол, ничего особенного в этом нет. Это очень плохо, потому что привыкание ломает все защитные механизмы, которые имеются у человека для защиты от темных сил. Они существуют, это реальность. Страх, который должен быть у человека — в данном случае спасительный. Вот есть страх, который не дает, скажем, человеку засунуть пальцы в розетку – страшно, током ударит. Примерно так же должно быть и здесь. Но этот страх размывается давно и, я думаю, сознательно.
Как с этим бороться? Постоянно говорить об этом детям на том уровне, на котором они могут понять. Не бояться быть несовременным, не бояться, что кто-то будет смеяться. На самом деле христианин всегда идет против течения. Иногда бывают отдельные временные отрезки, когда можно удобно расслабиться и вместе со всеми как бы плыть вниз по течению. Но это длится недолго и, скорее всего, для нас такое время уже заканчивается. Мы живем в ситуации, когда нам все чаще и чаще придется делать выбор: с кем мы – со Христом или с Его противниками? И этот выбор проявляется, в том числе, и в таких, казалось бы, мелочах.