21.07.2009
Уважаемый Владыка, одном из ваших ответов прозвучала мысль, что для рукоположения во священники есть канонические препятствия, связанные с прошлой жизнью человека. Каноны составлялись многие сотни лет тому назад. Реально ли сегодня найти человека, который бы идеально подходил под все каноны тысячелетней давности? И как быть в ситуации, когда один архиерей берет на себя ответственность и рукополагает человека, у которого были препятствия, а потом другой архиерей, питающий неприязнь к предыдущему, начинает «тыкать» священника, что его, дескать, вообще нельзя было допускать до службы? А человек служил не за страх, не ради прибытка, а за совесть. Сергей
На вопросы посетителей портала «Православие и современность» и Вольский Лонгин
Уважаемый Сергей! Если Вы читали мои ответы, то, наверное, обратили внимание, что мое отношение к данной проблеме во многом созвучно Вашему. Действительно, часто бывает, что архиерей, исходя из реальной ситуации, берет на себя ответственность и рукополагает человека, который имеет канонические препятствия. При этом он принимает во внимание, насколько эти препятствия серьезны. Но, с другой стороны, каноны Церкви — это правила, которые установлены не случайно и не ограничены во времени. Когда они нарушаются, это всегда имеет какие-то последствия для человека. И, может быть, тот случай, который Вы описываете, является одним из таких последствий. Хотя я с трудом представляю себе ситуацию, когда архиерей незаслуженно придирается к священнику за его прошлые ошибки, если он сейчас ведет жизнь безукоризненную и безупречно совершает свое служение.