Интервью Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского,
газете "Комсомольская правда – Саратов"
Как складываются сегодня взаимоотношения властей светских и духовных? Об этом — наша беседа с Епископом Саратовским и Вольским Лонгином.
— Владыка, думаю, что Вы согласитесь: в последние несколько лет отчетливо стала проявляться тенденция сближения государственных органов и Церкви. В условиях очевидного падения морально-нравственных устоев общества власть, которая до этого целенаправленно уничтожала церковь, аппелирует к ней для исправления положения. Как вы оцениваете саму идею взаимодействия государственных структур с религиозными организациями?
— Это сложный вопрос, и однозначного ответа на него у меня нет. Сегодня представители ангажированной среды с антиправославными настроениями часто говорят о "сращивании Церкви с государством", "клерикализации государства" — при всем том отношение его к Церкви достаточно противоречиво. По-видимому, причина в том, что многие из нас родились и выросли в стране, где в свое время был провозглашен курс на уничтожение Церкви, и не все смогли расстаться с устоявшимися атеистическими убеждениями. И сейчас, с одной стороны, государство вынуждено обращаться к Православию, чтобы получить помощь в решении очевидных социально-нравственных проблем, то есть из чисто прагматических побуждений. А с другой… Посмотрите, какое противостояние возникло по вопросу введения в школьной программе "Основ православной культуры". Казалось бы, в обществе столько проблем — болезненных, реальных, а послушаешь некоторых политиков, так складывается впечатление, что самая страшная угроза современности — это Церковь, "рвущаяся" в школу и в армию. Либеральное сознание безусловно готово отвести Церкви только одну нишу — историко-этнографическую, чтобы несколько раз в году в прессе можно было вспомнить: "А у православных сейчас гадают (или чучело жгут)" — примерно так, как пишут про обряды коренных народов Полинезии. Это очень печально, и, как Вы понимаете, для нас неприемлемо. Потому что задача Церкви — не проведение мероприятий по "охвату" и "повышению". Наша цель — спасение людей, воспитание их для Царствия Божия. А те качества, которые появляются и проявляются при этом в человеке церковном — патриотизм, порядочность, милосердие — это, скажем так, производное от основного.
— Каковы идеальные формы взаимодействия Церкви и власти сегодня, на Ваш взгляд?
— Думаю, что государство должно предоставить Церкви возможность выполнять ее функцию — окормлять свой народ, не мешая этому.
— Знаете, а я думала, что ответ будет — помогать Церкви в ее восстановлении…
— Да, Церковь ждет помощи в восстановлении того, что государством было отнято и разрушено в свое время. Но я не хотел бы, чтобы у читателей сложилось впечатление, что Церковь чего-то просит у государства. Российское государство еще многие и многие десятилетия будет должно Русской Церкви. И будет ли оно возвращать этот долг — это дело его чести, показатель его зрелости, порядочности. Церковь призывает государство к одному: чтобы оно как можно полнее и добросовестнее выполняло свои функции. Например, когда я был в Мордовии на юбилее правящего Архиерея, а он совпал с празднованием Дня города, меня поразил этот городской праздник: в чистейшем, ухоженном центре Саранска прекрасный концерт слушали приветливые, абсолютно трезвые люди с колясками, с маленькими детьми. В это время там не продавалось даже пиво, не говоря о более крепких спиртных напитках! Вот в этом — а не в организации пивных фестивалей и бесконечных фейерверков — видна забота власти о досуге граждан, как видимая часть ее добросовестной работы. Церковь ждет от государства предотвращения разрушительных явлений, подобных тому, что недавно довелось увидеть в одном телесюжете: небезызвестный мошенник Грабовой, паразитирующий на людской боли, создает свою партию, больше похожую на секту. Полагаю, что в таких случаях государство просто обязано вмешаться, и такая позиция Церкви — вовсе не попытка "бороться с конкурентами". На это жуткое сектантское наступление нам смотреть так же больно, как врачу невыносимо смотреть на больного, которого можно спасти медицинскими средствами — а он идет к шарлатанам, теряя время, необходимое для лечения, и в итоге погибает. Медиков же никому не придет в голову обвинить в том, что они "борются с конкуренцией"? Ну, а возвращаясь к Вашему вопросу об идеальных взаимоотношениях Церкви и власти… Думаю, наиболее исчерпывающим ответом будет — взаимопомощь.
— Скажите, а каковы Ваши личные впечатления от взаимодействия с властью — я имею в виду и Вашу работу в новом государственном органе — Общественной палате РФ, и то, как складываются взаимоотношения с местными властями?
— Что касается Общественной палаты, то тут впечатления пока очень поверхностные, ведь работа этого органа только начата, и в основном она была посвящена "организационным моментам". По моему мнению, нужда государства в таком органе — его можно назвать "всесословным представительством" — очевидна. Дальнейшее будет зависеть от того, насколько государство готово считаться с этим органом. Что касается планов комиссии по благотворительности и милосердию, членом которой я являюсь, то на ближайшее время запланировано проведение встреч и конференций в федеральных округах с руководителями предприятий, региональных общественных и некоммерческих организаций. Дело в том, что для многих состоятельных людей меценатство еще не стало потребностью. Не давая никаких оценок, можно констатировать факт, что даже самые богатые люди в нашей стране отнюдь не унаследовали свои состояния, а получили в руки то, что было создано трудом всего народа на "стройках пятилеток" и ранее — каторжным трудом узников ГУЛАГа. Именно поэтому социальная ответственность бизнеса в нашей стране должна быть на очень большой высоте.
Как о результате взаимодействия епархии и власти можно говорить о финансировании по федеральным программам реставрации Троицкого собора: во многом благодаря помощи заместителя председателя Госдумы В.В. Володина, ведется восстановление еще нескольких наших храмов. В этом году их число будет увеличено до 10, и нас это очень воодушевляет; "падающий" храм в Петровске благодаря этим средствам мы просто в последний момент "поймали" и спасли от разрушения. Что касается взаимоотношений с областной властью, то они, безусловно, есть, и мы настроены на продолжение конструктивного сотрудничества. Недавно был создан Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Губернаторе области. Идея хорошая, и первое заседание совета прошло в доброжелательной атмосфере, но затем, к сожалению, впечатления несколько омрачились, когда вскоре после него наши уважаемые собратья-мусульмане на совете муфтиев приняли резолюцию о недопустимости ведения в школах предмета "Основы православной культуры". Мне такая позиция кажется, странной — ведь речь не идет об обязательности этого предмета для всех. Но, коль уж коснулись ислама, хочу отметить, что на самом деле у нас больше общего, чем разногласий — в частности, немало общих проблем ("У нас нет проблемы противостояния Православия и ислама — у нас есть проблема противостояния религиозного и нерелигиозного сознания" — это слова главы Духовного управления мусульман Поволжья Мукаддаса Бибарсова). Совет при губернаторе — хороший вариант площадки для конструктивного межконфессионального диалога.
— Знаете, в последнее время слова "…а теперь — новости культуры и религии" воспринимаются уже как устойчивый оборот. Хорошо это или плохо?
— Не вижу в этом ничего страшного. Религиозность, вера в Бога — это основание культуры, составная часть общественной жизни. Да, раньше новости религии были под запретом, но сейчас все возвращается на круги своя. У нас установилось нормальное рабочее взаимодействие с областным министерством культуры, сложились добрые отношения со многими учреждениями этого ведомства. Очень хорошо сотрудничаем с консерваторией. Я бы сказал, исключительные отношения сложились с музеем имени Радищева благодаря его директору Тамаре Викторовне Гродсковой: это человек, всецело преданный делу просвещения. У нас было очень много общей работы, результаты которой, думаю, были интересны не только для епархии и музея, но и для горожан — выставки, концерты, совместные издания. Неплохие отношения у нас с областным музеем краеведения: в прошлом году епархии был передан мощевик, и сейчас мы ведем работу по выявлению в фондах музея мощей святых, которые в 20-30 годы ХХ века были конфискованы из храмов; уже вышли на уровень переговоров об их возвращении Церкви. По-доброму сотрудничаем с Театром хоровой музыки под управлением Людмилы Лицовой, этот хор часто поет на наших праздничных службах. Прекрасные отношения сложились с вузовским сообществом Саратова. Это — свидетельство того, что, если общение происходит по взаимному интересу — оно дает добрые плоды. Наше сотрудничество в культурной сфере растет и развивается — мы действительно нужны друг другу.
— И в заключение — вопрос простой и короткий. Взаимоотношения власти и церкви: кому из двух участников процесса это больше нужно?
— Это необходимо обществу.
Газета «КП–Саратов» № 41 (23678), 24 марта 2006 г.