Уважаемые участники и гости форума, дорогие братия и сестры!
Я сердечно рад приветствовать всех участников празднования Дней славянской письменности и культуры в Саратове. На этот раз важнейшей частью празднования станет работа межрегионального форума, посвященного русской духовной культуре, и Кирилло-Мефодиевской научной школы «Духовные истоки русской философии».
Феномен русской духовной культуры всегда привлекал исследователей, но особо — в последние десятилетия, когда стало возможным открыто обращаться к тому первоисточнику, в котором она берет свое начало: к полноте православного вероучения, богословия, к живому религиозному чувству, которое заставляет человека искать ответы на важнейшие вопросы бытия. Все мы помним, как крупнейший русский философ ХХ столетия Алексей Федорович Лосев в советское время, говоря о Высшем Начале мироздания, вынужден был употреблять понятие Абсолюта. Сам он при этом был глубоко верующим человеком, принявшим тайный монашеский постриг и живущим по заповедям. «Я задыхался от невозможности выразиться и высказаться»,— писал он в одном из писем.
Сегодня мы имеем возможность говорить о нашей вере открыто, свободно проводить очевидные параллели между светской наукой и богословием, обращаться к истинным источникам того, что называют духовной культурой. И мы не можем при этом не задумываться о том, кому обязаны самой возможностью иметь столь насыщенную, глубокую, всеобъемлющую письменную культуру.
Святых просветителей славян, братьев Мефодия и Кирилла, Церковь именует равноапостольными, то есть равными апостолам. Очень трудно дать определение апостольства, представить себе его содержание во всей полноте. Пытаясь выразить сущность подвига этих святых с помощью современных понятий, мы, наверное, сказали бы, что ими был предпринят колоссальнейший труд на стыке религиозного просвещения, филологии и философии, который перевернул самосознание целых народов. Однако не будем забывать, что первой и основной целью святых равноапостольных братьев было — донести до славян Слово Божие, святую веру. И очевидно, что этот труд нельзя было подъять иначе, как с помощью Божией, силою и действием Святого Духа.
Житие святого равноапостольного Кирилла сохранило для нас такой эпизод. «Что есть философия?»— спросили мудрого юношу по завершении его учебы. «Он же своим искусным умом сразу ответил,— повествует житие,— “Знание вещей божественных и человеческих, насколько может человек приблизиться к Богу, поскольку учит человека быть по образу и подобию Сотворившего его”».
С древнейших времен существовало множество философских школ и направлений, претендовавших на обладание истиной, однако основное течение русской философии сформировалось на основе тех представлений о мире и человеке, которые были освещены светом Православия. Отрадно, что сегодняшние исследователи продолжают эту традицию, обращаясь к тому богатейшему наследию, которое мы имеем.
Я хотел бы пожелать успехов всем, кто приступает сегодня к работе, всем, кто обращается к нашей духовной культуре и старается передать ее традиции нашим молодым современникам, тем, кто трудится в сферах образования, науки и культуры. Я надеюсь, что работа Кирилло-Мефодиевской научной школы в Саратове станет традиционной и необходимой составляющей Дней славянской письменности и культуры в нашем регионе, в нашей епархии.
Бог благословит ваши труды.