Так считает иеромонах Никон (Поляков) - настоятель Свято-Никольского мужского монастыря города Саратова. 22 сентября отец Никон стал гостем "прямой линии" "Комсомольской правды" в Саратове".
- Батюшка, вас беспокоит Сергей Одинцов из Саратова. Мужской монастырь сегодня восстанавливается почти из небытия. Расскажите о нем, мы, к сожалению, очень мало знаем про его историю.
- Свято-Никольский мужской монастырь был основан больше ста лет тому назад. Точнее, первоначально это был не монастырь, а школа для детей железнодорожников, в которой находился домовый храм на 1000 человек. В советские времена храм закрыли, в его помещениях было профтехучилище. В 1996 году его вернули епархии. В 1998 году началось возрождение монастырской жизни. Сегодня в обители служат пять клириков, живет 15 - 20 человек трудников и послушников. Действует воскресная школа. Большим хозяйством пока не обзавелись. Но у нас есть собственная пасека, так что мед у нас свой. Школу регулярно посещают 20 - 30 детей, по праздникам - до 50-ти. Создаем детский клуб, будем организовывать паломнические поездки, посещение памятных исторических мест. Однако пока наша главная забота - восстановление монастырского храма, а в нем самое важное - иконостас. Мы уже объявили о сборе пожертвований на его воссоздание. Недавно в храм преподобного Серафима Саровского, что у Сенного рынка, пришла бабушка, принесла тысячу рублей, и сказала, что это на восстановление иконостаса. Попросила передать в монастырь, посетовав, что самой ей уже не под силу добираться до нас городским транспортом. Предложила свою помощь вице-спикер Госдумы Любовь Слиска. Так что, как видите, благотворители и помощники бывают очень разные. Понимаете, деньги ведь люди жертвуют не мне, не братии, не епархии даже, а Богу.
- Отец Никон, это звонит Светлана, студентка. Скажите, какой период нашей истории вы считаете самым духовно насыщенным? И как вы можете охарактеризовать то время, в которое мы живем?
- На мой взгляд, духовно богатым или, как вы говорите, "насыщенным", был период становления монашества, создания Киево-Печерской Лавры, так же и те годы, когда духовной жизнью Руси "правил" игумен Сергий Радонежский. Эти годы дали обильные духовные плоды.
А сегодняшнее наше духовное состояние… Я бы охарактеризовал его так. Можно сказать, что небольшими шажочками мы движемся к своему возрождению. Восстанавливаем храмы, в них приходят люди, в них приносят покаяние.
- Отец Никон, скажите, пожалуйста, что нам делать? Наш ребенок, кажется, попал в какую-то секту. Домой приходит поздно, все время пропадает на каких-то собраниях…
- Понимаю вашу беду. Порой и к нам приходят родители, просят помощи, если в их семью пришло такое несчастье. Знаете, как это ни странно, в секты зачастую оказываются втянутыми далеко не самые плохие люди. Люди, как правило, неравнодушные, ищущие свой путь в этой жизни. Деструктивные секты, в которые они попадают, как в ловушку, калечат их духовно и морально. Правда, бывают и курьезные случаи. Начинают в православный храм ходить дети, а родители прибегают и спрашивают: не в секту ли угодило их чадо? Да и сами секты сейчас все чаще маскируются под православную веру. Поэтому владыка Лонгин специально запретил священнослужителям какие-либо контакты с представителями сект. Чтобы у них не было даже формального повода говорить о том, что православная вера их учение не отвергает.
- Отец Никон, скажите, готовы ли священники нашей епархии помочь в ведении школьных факультативов по Закону Божьему или истории православной культуры? Меня зовут Марина.
- Конечно, в епархии нет такого количества священнослужителей, чтобы в каждой школе вести эти предметы. Но сейчас при епархии специально организуются курсы религиозного образования и катехизации, которые могут посещать светские преподаватели, те, у кого есть желание и возможность обучать детей основам православной культуры. На таких людей мы более всего и рассчитываем. Возможны и другие формы подготовки подобных специалистов.
- Меня зовут Михаил. В последнее время все чаще думаю о том, чтобы уйти в монастырь. Как мне это сделать?
- Самое важное - у решения уйти в монастырь должна быть правильная основа. Истинный мотив для принятия монашеского пострига - любовь к Богу. А если поводом к тому, чтобы уйти в монастырь, являются только бытовые проблемы, неурядицы, то ничего хорошего из этого не получится. Чтобы стать монахом, прежде всего, надо стремиться к Богу, вести образ жизни, который может подготовить собственно к монашеству, и, конечно, регулярно посещать храм. Монашеская жизнь аскетична. Не каждый может отказаться от всех мирских радостей и соблазнов. Поэтому столь длинным и бывает срок послушания - чтобы и сам человек, и монастырское священноначалие могли убедиться в том, что сделанный выбор основателен. А, если человек пришел и просто сказал: "Хочу в монастырь", причем очевидно, что он еще не понимает, что такое монашество и совсем не готов к нему, то, скорее всего, его не возьмут. Такое решение будет слишком поспешным и опрометчивым.
- Отец Никон, к вам обращаются из общества попечителей училища №14. Бытует мнение, что здесь только пьют и курят. Скажите, в 16 лет еще не поздно прийти к вере?
- Вы работаете с трудными подростками?
- Да.
- Приходите к нам. Мы находимся на улице Дегтярной, 26, за железнодорожным училищем.
- Иеромонах Никон, меня зовут Сергей Кравцов. Хочу покрестить своего ребенка. У вас в монастыре можно?
- Мы пока это таинство не совершаем. Как только оборудуем крестильню, приобретем купель, сможем и ребятишек крестить.
- Меня зовут Людмила Степановна. С удовольствием бы отдала своего пятилетнего ребенка в воскресную школу. Сама я, к сожалению, не могу дать ему необходимых знаний.
- Людмила Степановна, ребенка этого возраста еще рано отдавать в воскресную школу. Для него полезно не очень продолжительное по времени, так, чтобы он не утомлялся, пребывание в церкви. Приводите его к причастию, елеосвящению. Для малыша время в храме должно быть праздником. А вот вам самой надо воцерковляться.
- Батюшка, я однажды зашла в храм, а меня оттуда попросили выйти, потому что я была одета в брюки и у меня не было платка на голове. Так ли уж важно Богу как я одета?
- Я считаю, что недопустимо выгонять человека из храма, если он одет не так, как по канонам положено. Наверно, он не просто так в церковь пришел, значит, ему зачем-то сюда надо. Думаю, что даже нетрезвого человека, зашедшего в храм, обязательно надо выслушать.
- Отец Никон, а как вы стали монахом? Меня зовут Владимир Петров.
- Веровал я всегда, сколько себя помню. Но в храм не ходил, из-за своей внутренней гордости. В церковь меня привел друг, которого я давно знал. Я пошел с уверенностью, что вот схожу, облегчу душу и все. А потом стал постоянно ходить в храм и понял, что мое место - в церкви. Это было непростое решение и для меня, и для моих близких. Был у меня сложный момент, своеобразный поединок с собственным тщеславием. Я занимался борьбой. И вот, хотя со спортивной карьерой было уже практически покончено, мне буквально помимо воли (настояли в институте, где я доучивался) пришлось участвовать в чемпионате Москвы по дзюдо. Выступал удачно, вышел в финал. Победитель должен был ехать на чемпионат мира среди молодежи в Японию. Я понимал, что в этом для меня, человека, уже определившегося в том, что его путь - служение Церкви, заключено большое искушение. И вот, в последнем поединке, чтобы побороть собственную гордыню, я решил отказаться от борьбы за первое место - "отдал схватку" противнику. Так уж Господь управил… Да и дальше Господь Сам помог - и сделать выбор, и вступить в эту новую тогда еще жизнь.
- Каковы сегодня ваши первоочередные задачи?
- Забот много. Но самое главное сейчас наша главная забота обустроить монастырь. Сделать это только своими силами и средствами невозможно. Поэтому мы нуждаемся в помощи. Но вот что очень важно понять. Жертвуя на монастырь, человек помогает, прежде всего, самому себе. Благоустроенный храм или монастырь - лучший памятник человеку, который вложил в это свой труд или свои сбережения. Знаете, порой у людей не хватает сил изменить что-то в себе. Но когда он отдает средства на богоугодное дело - это посильный пока для него подвиг, так он становится ближе к Богу: Господь принимает его усердие и помогает ему дальше идти по пути спасения.