Недавно состоявшиеся в Москве XVI Рождественские чтения собрали множество священнослужителей Русской Православной Церкви, педагогов, представителей общественности. Побывала на чтениях и саратовская делегация. Наш постоянный корреспондент Марина Шмелева написала заметки о тех секциях, где ей довелось побывать.
30 января состоялась секция «Формирование семьи средствами искусства». Проходила она в здании театра русской драмы «Камерная сцена». В работе секции принимали участие руководители театров из православных гимназий, воскресных школ, подростковых клубов — то есть все те, кого волнуют проблемы детского творчества.
Московский театр русской драмы «Камерная сцена» — театральный коллектив столицы, который определяет себя как «православный театр-семья». И дело не только в том, что в репертуаре театра — произведения русских классиков и современников, которые говорят о Боге и вере, а среди актеров много семейных пар. По словам главного режиссера «Камерной сцены», заслуженного артиста Михаила Григорьевича Щепенко, в их театре люди стараются жить в соответствии с тем, во что верят. Многие актерские семьи многодетны. В обычном театре рождение нескольких детей для актрисы означает конец карьеры. А коллектив «Камерной сцены» помогает молодым родителям из числа труппы, принимает участие в воспитании малышей. Например, при театре создана детская студия, где играют, в том числе, и дети актеров.
Кроме того, сам спектакль в театре должен, по мнению режиссера, быть результатом соборного труда актеров, а не демонстрацией талантливых одиночек. Поэтому возникла необходимость открыть при театре собственные актерские курсы. Ведь в театральных вузах студентов настраивают именно на единоличную работу, на то, чтобы успешно «продать» себя. Актер же «Камерной сцены» должен, прежде всего, уметь и хотеть работать в коллективе единомышленников.
В театре особая атмосфера доверительного, душевного общения. Создается она, в том числе, и за счет внешнего вида помещения. Убранство фойе напоминает небольшие московские храмы XVII века: белые сводчатые потолки, простая и основательная мебель, колокол, призывающий зрителей в зал, вместо традиционного звонка. Небольшой, действительно камерный зал рассчитан человек на 150.
Участники секции с интересом обсудили многие проблемы, которые волнуют всех организаторов детских театров. Одни из самых острых: нужен ли детский театр вообще? Полезно ли для детской души перевоплощение на сцене, по силам ребенку хоть какой-то актерский уровень? На эти вопросы, так или иначе, отвечали многие докладчики. Поделился своими соображениями и М. Г. Щепенко. Поначалу он сам был категорически против детского театра. Ребенок выходит на сцену и, ничего еще не умея делать, не почувствовав тяжесть актерского труда, срывает восторженные аплодисменты за свою наивную непосредственность. Вырастая, он теряет детское очарование, а жажда признания при скромных дарованиях остается. Но впоследствии режиссер понял, что дети все равно играть будут. И если не давать им возможности делать это в рамках православного театра, найдутся другие учителя и другие темы.
Об этом с тревогой говорила Г.Д. Литвинцева, ответственный секретарь Всероссийского фестиваля школьного театра «Русская драма». Она приводила примеры из современных учебников и методических пособий, в которых рекомендуется проводить в школах дионисийские игры, заменяя, правда, вино на виноградный сок. Существование православного театра необходимо.
В то же время постановки в православном театре должны быть только самого выского уровня. По мнению Галины Дмитриевны, руководителям следует знать реальные возможности своих актеров. Лучше хорошо поставить сказку, чем браться за роман, где дети будут выглядеть беспомощно. Одной из проблем православных театров Литвинцева емко и точно определила как «Православие без берегов». В наше время православные мотивы пытаются найти в творчестве любого писателя, что вызывает неизбежные вопросы у зрителей. Для того чтобы адекватно оценить достигнутые театральными коллективом результаты, обменяться опытом, в Москве ежегодно проводят фестивали школьных театров. Принять участие в них может любой коллектив, заранее выслав запись с постановкой и заполнив анкету.
Незабываемое впечатление оставило посещение «Камерной сцены», куда были приглашены все участники секции. В тот день давали спектакль по пьесе современного автора М.М. Дунаева «Дон Жуан? Дон Жуан!». Михаил Михайлович известен многим как автор учебников по литературе, профессор Московской Духовной Академии, теперь зрители смогли оценить его и как талантливого драматурга.
Спектакль по пьесе, написанной современным языком и о современных проблемах, смотрится на одном дыхании. Герои, забывшие, в какое время и в какой стране они живут, выбирают средневековую Испанию. Зрители встречаются с известными персонажами, но те предстают в неожиданном свете. А все действие — лишь комедия условностей, где нет ничего абсолютного, а значит — истинного. Главное, по словам кардинала, предстающего то в традиционном костюме инквизитора, то в форме советского чекиста, чтобы люди забыли об ответственности, не превратили бы комедию в трагедию.
День, проведенный в стенах театра, не только и не столько научил участников секции чему-то новому, сколько вдохновил на создание чего-то нового. Собравшиеся могли познакомиться и пообщаться с единомышленниками, обменяться адресами. А кроме того, теперь, оказавшись в Москве, каждый знает, куда сходить при наличии свободного времени — на спектакль в театр русской драмы «Камерная сцена», что на ул. Земляной вал, д. 64.
Не только умом, но и сердцем
Более двухсот педагогов собрались 31 января в конференц-зале Данилова монастыря, где проходила секция, посвященная работе воскресных школ. Она традиционно вызывает большой интерес участников Рождественских чтений.
Секция работала на протяжении целого дня, было заслушано более десяти докладов, работали восемь педагогических мастерских. И даже несмотря на это, докладчиками было поставлено больше вопросов, чем дано ответов. Хотя возобновленные церковно-приходские школы в нашей стране действуют на протяжении вот уже двадцати лет, преподаватели испытывают множество трудностей при организации их деятельности.
Одну из проблем в работе воскресных школ точно определил протоиерей Виктор Дорофеев, настоятель Покровского храма с. Кудиново Московской области. В современных приходских школах часто духовное делание заменяется работой ума. Преподаватели стремятся дать ребенку огромное количество информации по различным предметам, а он не успевает усваивать все это сердцем, превращать в личный опыт. В результате воспитанник воскресной школы знает, как по-христиански правильно сказать, но редко поступает сообразно сказанному. Как отметил благочинный Красногорского округа Московской епархии протоиерей Константин Островский, хорошее церковным детям уже набило оскомину, а к плохому успели привязаться.
О проблеме двуличия говорила также известный педагог Людмила Васильевна Сурова. Беда не в том, что дети обманывают воспитателей, когда говорят одно в храме, а поступают иначе на улице. Настоящая трагедия в том, что и в той, и в другой ситуации они искренни. Поэтому в воскресной школе сейчас нужно учить думать, чувствовать, созидать, а не говорить. Приходская школа, по мнению Л.В. Суровой, призвана в наши дни восполнять культурный вакуум светского воспитания.
Очень важно в воскресной школе, на приходе, создавать среду общения для детей и подростков. Конечно, воцерковлению детей во многом способствует воцерковление их родителей. Ведь не секрет, что сейчас многих родителей приводят в храм их дети. Участники секции с интересом слушали доклад Ирины Николаевны Мошковой, директора воскресной школы при храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицино. Там в рамках приходской школы действует семейная психологическая консультация, множество кружков, студий. Родители принимают активное участие в жизни школы, а все вместе помогают приходу в решении самых различных проблем.
Интересно об обретении живого религиозного опыта рассказала директор воскресной школы Никольского собора г. Алма-Ата Галина Васильевна Черепанова. Она предложила вниманию собравшихся документальный фильм, повествующий о поездках воспитанников школы в Караганду в гости к современным подвижникам веры. В советские годы сюда ссылали многих исповедников. Некоторые из них до сих пор живы. Детям представилась возможность пообщаться с людьми, пострадавшими за Христа. Их простые наставления производили сильное впечатление на ребят.
Большой интерес вызвало выступление методиста Отдела религиозного образования и катехизации Уфимской епархии Марии Евгеньевны Ларионовой. Она рассказала о тематических сборах, которые проводит епархия для подростков в период весенних и осенних каникул. Каждый сбор посвящен какой-либо теме, например, во время одного из них ребята много нового узнали о жизни и подвиге новомучеников Российских, а в другой раз вспоминали героев Куликовской битвы.
Наталья Васильевна Агапова, педагог воскресной школы при храме во имя Архангела Михаила г. Жуковский, поделилась опытом проведения реальной игры для детей. В школе, которая носит название «Летучий корабль», подобные игры проводятся в дни праздников, в них участвуют все дети. Сценарии и методические разработки можно найти на сайте школы.
В заключение секции вниманию педагогов был предложен небольшой концерт, подготовленный воспитанниками воскресных школ Московской епархии.