24 декабря — день памяти священномученика Феофана, епископа Соликамского и Чердынского. Он почитается и в Саратовской епархии, потому что жизнь его была тесно связана с саратовской землей.
Священномученик Феофан (в миру Сергей Петрович Ильменский) родился 26 сентября 1867 года в семье церковного чтеца Петра и жены его Акилины в селе Окатная Маза Хвалынского уезда (по другим данным — в селе Содом Саратовского уезда) Саратовской губернии. Отец вскоре умер и мальчик остался на попечении матери, глубоко религиозной, кроткой и смиренной женщины.
Большое участие в его воспитании принял его дядя — сельский протоиерей Димитрий. С любовью вспоминал впоследствии о нем святой Феофан, говоря, что остался он «на попечении заменившего мне отца дяди… кроткого и смиренного сельского пастыря, 50 лет прослужившего в одном и том же глухом, захолустном селе. С ним-то я и научился делить с народом и радость и горе, встречать церковные праздники Рождества Христова и Святой Пасхи… Целые поколения прошли пред ним в крестинах, свадьбах, похоронах. Но и любит же его народ! Не только прихожане, но и окрестные cела. Овдовев очень рано и оставшись с сыном, да с нами сиротами, он как-то замкнулся в себе, затих, оробел, да таким и остался на всю жизнь. Мужички очень любили своего “папашу”, отца духовника. А как стяжалась эта любовь? Он просто был по-евангельски добр и кроток, никогда никого не притеснял, просившему не отказывал и делал все это так же естественно, как светит Солнце или благоухает цветок!».
В 1888 году Сергей Петрович Ильменский окончил Саратовскую духовную семинарию, а в 1892 году — Казанскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В сентябре 1892 года был назначен преподавателем Саратовского епархиального женского училища, а через два года — вторым законоучителем Александро-Мариинского мужского реального училища с момента принятия им сана. 5 октября 1894 года в Крестовой церкви Саратовского архиерейского дома Преосвященный Николай (Налимов, † 1914) рукоположил будущего новомученика в сан диакона, а 7 октября в том же храме — во иерея с назначением сверхштатным священником Александро-Невского кафедрального собора.
С 1 сентября 1907 года отец Сергий — священник Марие-Магдалинской церкви Мариинского института благородных девиц и законоучитель этого учебного заведения.
Священник Сергий Ильменский был активным деятелем саратовских православно-патриотических организаций. В августе 1909 года епископ Саратовский и Царицынский Гермоген (Долганев; †1918), чьи монархические взгляды были широко известны далеко за пределами Саратовской губернии, предложил законоучителю Мариинского института должность редактора «Саратовского духовного вестника». Эту должность отец Сергий исполнял с 4 сентября 1911 года.
В 1911 году отец Сергий был возведен в сан протоиерея. В 1913 году овдовевший батюшка, по прошению, зачисляется в братство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, куда уезжает в начале августа 1914 года. К тому времени дочь его была уже выросла, поэтому 14 августа 1914 года он принимает монашеский постриг с именем Феофан. В сентябре епископ Сердобольский Серафим возвел иеромонаха Феофана в сан архимандрита.
Вскоре он был назначен на место смотрителя Балашовского Духовного училища. Вернувшись с Валаама, отец Феофан открыл в уезде миссионерские курсы, чтобы миряне имели возможность «научиться давать отчет в своем уповании, а в случае нужды — отпор врагам Церкви Православной».
В сентябре 1915 года отец Феофан был назначен настоятелем Соликамского Свято-Троицкого монастыря, затем — на должность ректора Пермской духовной семинарии, для питомцев которой всегда была открыта его квартира. Там собирался проповеднический кружок, учащиеся в домашней обстановке познавали азы миссионерского дела.
26 февраля 1917 года отец Феофан был хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии. После хиротонии, желая ближе познакомиться с приходами и паствой, Владыка обошел свое викариатство пешком.
Жил он в Свято-Троицком Соликамском монастыре, был великим молитвенником и постником.
Когда в 1918 году большевики проявили интерес к земельным угодьям Троицкого монастыря, епископ Феофан ответил, что боится более Страшного Суда, и без власти правящего архиерея не имеет права сообщать о том, что принадлежит монастырю. Владыка организовывал и возглавлял многолюдные крестные ходы, проводимые в связи с гонениями на Церковь и грабежами монастырей. Когда в марте 1918 года некоторые священники во главе с благочинным выпустили заявление о лояльности и дружелюбии к большевикам, Владыка с грустью и недоумением отозвался на это: «Пастыри Церкви, служители “идеалам христианства” выражают “лояльность”... насильникам и грабителям... Вы должны были как пастыри, как соль земли, как свет миру, высказать свой нравственный суд насильникам...».
17 июня 1918 года, после ареста и казни священномученика архиепископа Пермского Андроника, правящего архиерея, владыка Феофан приехал в Пермь, и принял управление Пермской епархией. Вскоре, в конце лета, он и сам был арестован. За несколько дней до освобождения Перми войсками армии Колчака большевики подвергли епископа Феофана пыткам. В тридцатиградусный мороз его многократно погружали в ледяную прорубь реки Камы. Тело его покрылось льдом толщиной в два пальца, но мученик все еще оставался жив. Тогда палачи его просто утопили. Вместе с ним мученически погибли двое священников и пятеро мирян, имена которых остались неизвестны.
2 июля 1998 года священномученик Феофан, епископ Пермский и Соликамский, и иже с ним убиенные, были прославлены в лике местночтимых святых Пермской епархии, а 20 августа 2000 года, на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви их имена были внесены в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.