Размер шрифта
  • А
  • А
  • А
Изображения

Обрести подлинную свободу

Дата публикации 08.09.2025
Просмотров: 145
Автор:
Яна Степанова
Гость:
Иерей Игорь Москвичёв
11 сентября Православная Церковь вспоминает Усекновение главы пророка Иоанна Предтечи. В этот день также отмечается всероссийский День трезвости. О том, как в Саратовской епархии организована работа по утверждению трезвости и какие мероприятия планируется провести в этом году, нам рассказал настоятель Митрофановского храма Саратова, руководитель отдела по утверждению трезвого образа жизни и противодействию алкоголизму и наркомании иерей Игорь Москвичёв.

При Свято-Троицком кафедральном соборе Саратова с 2017 года действует православное согласие трезвости «Лоза Истинная». В рамках работы общества существует практика принятия обетов трезвости, регулярно проводятся беседы с психологом для зависимых и их близких, собрания групп выздоравливающих алкоголиков, научно-практические мероприятия по проблеме преодоления алкоголизма и наркомании. Каждый месяц страдающие алкоголизмом и другими зависимостями, а также их родственники собираются на молебны с чтением акафиста перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Встречи с зависимыми и их родственниками также проводятся в саратовском храме во имя святителя Митрофана Воронежского. Каждый четверг верующие собираются на молитву перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша» — совершается чинопоследование о страждущих недугами винопития и наркомании, утвержденное Священным Синодом в 2014 году.

Священнослужители храмов города регулярно посещают реабилитационные центры, где лечатся зависимые, сотрудничают с Обществом анонимных алкоголиков, которое проводит встречи своих подопечных в церковных зданиях при храмах.

«Нужно понимать, что проблема алкоголизма очень стигматизирована в нашем обществе,— объясняет священник Игорь Москвичёв.— Человек до последнего отрицает проблему, говорит, что если захочет, то бросит, теряя тем самым драгоценное время. К сожалению, обращаются за помощью в основном уже тогда, когда упущено много времени и возможностей. А именно к церковной помощи прибегают еще позже, как к последней инстанции — мол, никто не смог помочь, а вы давайте что-нибудь сделайте. В качестве примера могу привести недавний печальный случай, когда обратилась женщина на середине второй стадии алкоголизма, у нее уже начались проблемы со здоровьем, но бросить пить она не могла — тяга была сильнее. Несколько попыток бросить самостоятельно ни к чему не привели, а ехать в реабилитационный центр она отказывалась. И очередной срыв стал последним — а ведь ей не было и шестидесяти лет. Поэтому работа с зависимыми весьма специфична. В основном — адресная помощь, когда обращаются люди со своей проблемой. Разговариваем, беседуем, рассказываем про курсы в школе трезвости (их можно пройти и онлайн), в сложных случаях предлагаем реабилитационный центр, с которым сотрудничаем. Но за помощью обращаются немногие».

Большое направление в трезвенной работе — подготовка людей к принятию обетов трезвости.

«Традиция обетов трезвости берет начало в XIX веке и связана с именем просветителя, профессора Московского университета Сергея Александровича Рачинского,— рассказывает отец Игорь.— Он считал, что обет трезвости первоначально должен даваться на небольшой срок: полгода или год. Такие обеты призваны оградить волю человека и создать условия для достижения добродетели. То есть, осознав проблему и свою слабость, человек говорит: “Да, Господи, я такой, но я знаю, что с Твоей помощью я смогу преодолеть недуг — помоги мне исправиться!”.

Причем обет трезвости — не только для зависимых людей. Он может быть принесен и человеком, не страдающим алкоголизмом. Например, родственником зависимого человека, ведь от поведения близких людей многое зависит в вопросе выздоровления страждущего.

Вопросы, связанные с обетом трезвости, решаются, как правило, с духовником. Сначала они даются на определенный срок, в течение которого человек обещает не пить вина и ничего хмельного, а впоследствии обет может быть дан и на всю жизнь. Важно понимать, что это не “волшебная таблетка”, которую ищут зависимые и их близкие, а часть работы по достижению трезвости. Она возможна на том этапе, когда человек осознал духовный смысл этого действия, понимает степень ответственности. В противном случае обет трезвости не будет полезен, так как кандидат не сможет его исполнить».

Как происходит принятие обета трезвости? Обычно обет приносится либо во время Литургии (к примеру, в Митрофановском храме это было в праздник Святой Троицы), либо во время молебна. Человек во всеуслышание заявляет, что он осознал пагубность употребления и впредь обещает всеми силами, «Богу содействующу», не пить спиртного. После принесения обета выдается «Трезвенная грамота» или «Обетная грамота», где указывается кто, где и на какой срок дал обет трезвости. В ней ставятся подписи настоятеля храма, свидетеля (при наличии) и самого человека, принесшего обет.

«Если человек не относится к обету трезвости как к “волшебной таблетке”, то толк от него, несомненно, будет,— говорит отец Игорь.— Но при этом нужно отчетливо понимать, что полагаться исключительно на свои силы в этом вопросе неразумно. Возвращаясь к Рачинскому, можно вспомнить его слова о том, что только на приходе, то есть участвуя в церковных богослужениях и таинствах, человек может обрести подлинную свободу и трезвость.

Ввиду того, что я занимаюсь трезвенной работой только три года — а коллеги из Москвы имеют стаж, который исчисляется десятилетиями — у меня есть не столь много примеров, но об одном могу рассказать. Один человек на протяжении восьми лет готовился к принятию обета трезвости — осознавал проблему, пытался вести трезвый образ жизни, два года не употреблял, затем принес обет трезвости и сейчас продолжает трезвую жизнь. Это, конечно, очень радует!»

День трезвости впервые стал отмечаться в нашей стране больше ста лет назад — в 1913 году. Дата праздника была выбрана не случайно: 11 сентября (по новому стилю) — день Усекновения главы святого пророка Иоанна Предтечи, который вел трезвенный образ жизни, но был казнен по наветам недоброжелателей во время пьяного пира царя Ирода. После революции традиция празднования Дня трезвости была утрачена, но с 2014 года по инициативе Русской Православной Церкви праздник вновь отмечается ежегодно, по всей стране.

В этот день православные христиане могут помолиться о своих родных, близких и знакомых, находящихся в состоянии тяжкой зависимости — на всех приходах, подворьях и в монастырях Русской Православной Церкви будет совершено особое молебное пение о страждущих недугом винопития и наркоманией и оглашено обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю Дня трезвости.

В Саратовской епархии также пройдет ряд мероприятий, посвященных этой дате.

«В этом году мы планируем повторить опыт прошлых лет,— рассказывает отец Игорь.— Во-первых, проведем конференцию с участием врачей-наркологов и клинических психологов для помощников благочинных по социальной работе и неравнодушных прихожан. Надеюсь, что состоится проект под названием “Палатка трезвости”. В прошлом году на одной из оживленных улиц в центре города мы поставили палатку, в которой каждый желающий мог получить ответы на вопросы, касающиеся зависимостей. За несколько часов за консультацией к нашим волонтерам обратилось свыше сорока человек.

Ну и, конечно, в третий раз организуем “Забег трезвости”. Это физкультурно-оздоровительное мероприятие, в котором принимают участие активисты молодежных обществ храмов Саратова, священники, бывшие зависимые и просто неравнодушные люди. Мы бежим не на время — здесь важнее не физическая подготовка, а участие. Маршрут оба раза пролегал по Кумысной поляне с ее живописными видами на город. Приблизительная дистанция — 5–6 км, которую в посильном невысоком темпе можно преодолеть за 35–40 минут. Даст Бог, в этом году побежим тоже».

Дополнительная информация о мероприятиях ко Дню трезвости будет опубликована на нашем сайте. Подробности также можно узнать по телефону: +79603486420 (священник Игорь Москвичёв).

наверх
8 960 346 31 048 960 346 31 04
Версия для слабовидящих
12+