Предлагаем вниманию читателя заметки одного из участников православного лагеря традиционного Грушинского фестиваля.
Православная авторская песня – это, бесспорно, значимое явление наших дней. Воцерковление творческого человека не перекрывает в нем источник прекрасного, наоборот, — оживляет его. В фестивале авторской песни имени Валерия Грушина в этом году в очередной раз приняли участи православные барды из нашей епархии. Фестиваль проходил в Самарской области с 1 по 6 июля вблизи города Тольятти на Фёдоровских лугах.
В нашем православном лагере были группы из Санкт-Петербурга, Самары, Ульяновска, Сызрани — около 80 человек. Надо сказать, что наш лагерь был, наверное, самым многочисленным на «Груше», ведь прочие поселения состояли из 5 - 20 человек. Костяк нашего лагеря (59 человек) составляли саратовцы и питерцы.
На новом Грушинском фестивале, по некоторым сведениям, собирается до ста тысяч человек — участников и зрителей. В основном, это люди творческие, хотя едут и зеваки. На фестивале работают шесть сцен, и, слава Богу, в этом году у нашего миссионерского лагеря была не только собственная сцена, но и аппаратура. Виктор Казаев, автор и исполнитель из Тольятти, смог в нынешнем году нам в этом посодействовать. Наш лагерь провел два концерта, в которых участвовали православные исполнители из саратовской, петербургской, челябинской и самарской епархий. Мы проводили собственное прослушивание, чтобы выделить наиболее достойных, ведь православная сцена должна нести слушателю все самое лучшее. К нам относились с большим интересом: проходящие мимо люди останавливались, слушали выступления, многие записывали на диктофон или видеокамеру. На «Груше», несомненно, много талантливых авторов и исполнителей, но православные барды не затерялись среди них, да и слушатели тянутся к тому, что кажется им более светлым.
Кроме двух основных выступлений наши исполнители устраивали множество «малых» концертов — без усилителей и колонок, около дороги напротив входа в наш лагерь, или прямо у костра. И к нашему очагу с удовольствием заходили люди из соседних лагерей и просто проходящие мимо, с радостью включались, кто-то слушал, а кто-то даже пел. И здесь обнаруживалось, что православных на фестивале гораздо больше, чем было представлено нашей объединенной группой.
Хочется отметить, что Саратов в этом году дал фестивалю лауреата. Это семья Валерия и Елены Ушаковых с детьми. Они с песней «Корочка ржаная» по мотивам православной украинской сказки вошли в тройку первых в номинации «Семейная песня». И это при том, что у них весьма скромный опыт выступлений на публике — буквально чуть больше полугода. И подобных чудес в православном лагере на Грушинском фестивале можно вспомнить множество. Наверное, Сам Господь укреплял и поддерживал православных, ведь они несли людям не столько музыку, сколько радостную весть о Христе.
Н
евозможно умолчать об энтузиазме Алексея Кириллова, руководителя саратовского клуба православно-патриотической песни «Георгиевский крест» и церковного звонаря из Тольятти Станислава, которые имели дерзновение входить в любой из окрестных лагерей с христианской проповедью. Они садились у костра, слушали светские песни, потом начинали сами играть сначала патриотическую музыку, а затем легко переходили на православную тематику и, конечно, в перерывах между песнями отвечали на вопросы — проповедовали. Гостеприимные хозяева этих костров становились благодарными слушателями и, насколько мне известно, не было такого лагеря, где миссионерам, как некогда в Афинском ареопаге, сказали бы: об этом послушаем вас в другое время (см.: Деян. 17, 32).
В результате люди из неправославных лагерей шли на наше утреннее и вечернее правило, на службы, на беседы, проводимые в нашем лагере и даже на исповедь. Вообще везде, куда проходили православные грушинцы, возникал контакт с людьми, заводились беседы, добрые дискуссии. Ребята вели себя по-христиански смело, не боясь быть высмеянными. Многие песни у нашего костра, наиболее яркие, глубокие, наполненные смыслом, пользовались потрясающим успехом. Вообще наш лагерь был достаточно «поющим» — мы имели возможность сравнения, потому что бывали во многих лагерях. Когда мы уезжали те, кто еще оставался, те, кто сидел у нашего костра, писал песни на диктофон, провожали православных с большим сожалением.
Пребывание православной миссии на Грушинском фестивале — событие, которое теперь невозможно оставить незамеченным. Из года в год наш лагерь растет количественно; все больше прекрасных православных исполнителей участвует в концертах на нашей сцене. Наша походная церковь с крестом на высоте шести метров видна издалека, ее просто не пройдешь мимо. В целом участие православных в подобных фестивалях более чем оправданно, ведь очень многие его участники — люди, несомненно, думающие, ищущие истину, испытывающие голод духовный, с радостью обнаруживают то место, где им готовы помочь в их исканиях. Это христианский труд, это православное миссионерство, это то, в чем есть сейчас необходимость. И, слава Богу, есть люди, готовые делиться своей радостью со всеми, кто способен на нее откликнуться.