Переступая порог очередного храма, а их в Саратовской губернии сохранилось немало, я каждый раз с замиранием сердца жду, что откроется мне на этот раз. Меня интересуют и внутреннее убранство, и роспись стен, и архитектурные особенности, и интересные факты из истории. И в то же время в сердце постоянно теплится надежда на чудо — а как же, ведь я захожу в дом Божий... И ни разу эта надежда не была обманута: Господь всегда дарует мне новые знания, через Своих священнослужителей отвечает на мои к Нему вопросы, порой даже не высказанные вслух, а живущие в душе, дает возможность прикоснуться к святыням.
В храм в честь Рождества Христова в селе Вязовка Татищевского района я попала после праздника Святой Троицы. Небольшое помещение со старинными иконами в потемневших от времени окладах было украшено уже подсыхающими березовыми веточками, пол устлан травой. Едва ступив за порог, я забыла, в каком времени живу, словно перенеслась на несколько столетий назад. Еще секунда, и в храм начнут заходить люди — все обитатели деревни от мала до велика. Они разойдутся по разным сторонам, заполняя пропитанное ароматом жаркого лета пространство, начнут ставить свечи, тихонько шепча перед образами молитвы. Полумрак, потрескивание свечей, негромкий голос священника… Так здесь и было вплоть до 1930 года прошлого века.
Каменная церковь в Вязовке была построена к 1842 году. К приходу относились семь близлежащих деревень. Престол храма был освящен в честь Рождества Христова. При храме был дом для священника. В штате причта — священник, диакон и псаломщик. В церкви на протяжении многих лет служила династия священников Вязовских, которые приходились родственниками нашему знаменитому земляку Н.Г. Чернышевскому. После закрытия храма в 1930 году его настоятель, отец Сергий Вязовский, был арестован и осужден на пять лет за «антисоветскую агитацию» и «террористическую деятельность». Об этом свидетельствуют документы, находящиеся в архивах ФСБ. По некоторым данным, он умер в Аткарской тюрьме. Реабилитирован в 1991 году.
Храм разделил трагическую судьбу своего последнего настоятеля. Были снесены колокольня, алтарь, восьмерик с куполом, поломана церковная ограда. До конца 80-х годов прошлого века здание использовалось как кинотеатр. И лишь в 1995 году, после того как жители Вязовки подали в Саратовскую епархию прошение о создании в селе православной общины, частично уцелевшее здание Христорождественской церкви было возвращено приходу. После проведения работ по благоустройству храма по благословению Архиепископа Саратовского и Вольского Александра (Тимофеева, † 2003), в нем начали совершаться богослужения.
По словам прихожанина церкви Владимира Толоконникова, возобновление богослужебной жизни в селе тесно связано с именем протоиерея Николая Агафонова — профессионального литератора, автора художественных книг, члена Союза писателей России, лауреата всероссийских литературных премий. Именно отец Николай в 1995 году начал совершать богослужения в Вязовке. Сейчас он живет и служит в Самарской митрополии.
А вот обретением своей главной святыни — Распятия Христа — храм в Вязовке обязан другому батюшке — иерею Сергию Захарье (ныне клирик Покровской и Николаевской епархии.— Авт.), который служил его настоятелем в начале 2000-х. С этим Распятием связана отдельная, поистине удивительная история, сохранившаяся благодаря журналисту Елене Гранкиной. Она записала воспоминания отца Сергия об этом поразительном событии.
Святыню отец Сергий обнаружил в 2000 году у одной из прихожанок, пригласившей батюшку освятить у нее дом.
«В большой комнате отслужил молебен и начал освящать другие помещения. С водой и кропилом я вошел в комнату, где в красном углу находились иконы. Поднял кропило к иконам и замер. В окружении святых ликов стояла фигура Распятого Господа Иисуса Христа. Его голова — в терновом венце, а сама фигура укутана красным покрывалом. Когда сняли покрывало, мне отчетливо стало ясно, что это великая святыня и что искалеченный образ надо восстановить — у скульптуры не было рук и ступней. Я был уверен, что Распятие должно стоять в храме». (Здесь и далее цитаты из статьи «Светлый путь к Спасителю» Елены Гранкиной, опубликованной на официальном сайте Покровской и Николаевской епархии.— Авт.)
Хозяйка с готовностью откликнулась на предложение батюшки отдать Распятие в храм. Реставрацией занялся скульптор из Энгельса. На реставрационные работы ушло десять суток. Позже скульптор рассказывал священнику, что за это время он ни разу не покидал мастерскую — забыл о сне и о еде, его перестали беспокоить хронические болезни. Когда была закончена реставрация образа, скульптор взялся за крест и Голгофу. Через два месяца все было готово.
Отец Сергий вспоминал, что между людьми, которые участвовали в реставрации, перевозке и установке Распятия, ни разу не возникло конфликтов. Не так много понадобилось и средств. Удивляло, что они поступали тогда, когда были необходимы, и ровно столько, сколько требовалось. А когда пришла пора перевозить Распятие в Вязовку, быстро нашлась и подходящая машина. Это событие произошло 1 февраля 2001 года.
«В самой церкви нас ждали несколько прихожанок. Предстояло неизбежное! Пригвоздить образ Спасителя к Кресту. Это, конечно, должен был сделать реставратор. Только он мог не расщепить дерево. Скульптор был в страшном смятении, а рука не поднималась от отчаяния и неведомого страха. И только после длительных уговоров и благословения это тяжелое дело было завершено. Мы были все потрясены. Затем мы отслужили благодарственный молебен и приложились к образу Спасителя. Сейчас я благодарю Господа, что Он сподобил меня стать участником восстановления святого образа Христа».
С того незабываемого дня минуло шестнадцать лет. По словам местных жителей, было несколько случаев исцеления молящихся у креста. Кстати, про приход в Вязовке отец Сергий говорил так: «Приход собран не мною, а скорее Распятием Христа, которое мы установили в нашем храме».
Вот такие интересные факты из жизни храма в честь Рождества Христова я узнала за то время, пока гостила в Вязовке. Сегодня этот храм знают и любят верующие не только близлежащих сел, но и областного центра. На праздничные богослужения приезжает много саратовцев. Радует прихожан, что молодежи в храме с каждым годом все больше. Похоже, начинается для храма новая жизнь. А правильней сказать, продолжается…
Материал предоставлен на конкурс «Святые люди и места земли Саратовской». Текст подготовлен в рамках проекта «Духовные скрепы Отечества — история и современность». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Фондом поддержки гражданской активности в малых городах и сельских территориях «Перспектива».
Газета «Православная вера» № 03 (575)