Пожалуй, ни с одним другим Таинством, совершаемым в Церкви, не связано столько суеверий и предрассудков, как с Крещением. Можно ли креститься во второй раз? Можно ли креститься с другим именем? В каком храме лучше креститься и в какое время? Может ли быть крестной у девочки незамужняя девушка, и не отдаст ли она тем самым ей свое счастье? Что делать, если потерял крестильный крест, не сохранил крестильную рубашку? Эти и другие вопросы часто задают люди. И не всегда — священникам.
«Одна бабка сказала»… Народный фольклор сохранил почтительное отношение к Крещению, однако не всегда верно передает его смысл. О том, какое значение имеет для человека это важнейшее Таинство, мы поговорили со священником Александром Сириным, клириком Покровского храма города Саратова.
— В каждом Таинстве, которое совершается в Церкви, Господь дает человеку соответствующий дар Святого Духа,— объясняет отец Александр.— Но этот дар человек может принять только при надлежащем духовном устроении. Что это значит? Прежде всего, человек должен верить во Христа как Спасителя, в Его искупительный подвиг. Господь говорит: Кто будет веровать и креститься, спасен будет (Мк. 16, 16). Кроме того, человек должен понимать, что такое Таинство Крещения, в чем его смысл, значение и необходимость, и сознательно принимать его. Не менее важно и желание человека, стремление и решимость после Крещения жить по вере, для чего, конечно же, требуются определенные усилия, так как вера без дел мертва (Иак. 2, 26).
«Обмануть» судьбу, избавиться от «злой доли» при помощи Крещения невозможно. Можно лишь встать на спасительный путь, но идти по нему человек должен сам. Во время предварительной беседы с крещаемым отец Александр старается объяснить, что доброе семя благодатного дара, полученное в Таинстве, человек должен взращивать на протяжении всей своей жизни:
— Многие думают: вот, крестился, отдал дань Богу, и больше от меня ничего не требуется. Но само по себе Таинство Крещения не спасает человека. Это дверь, через которую человек входит в Церковь. Представьте два поля: одно — засеянное пшеницей, другое — нет. Если ухаживать за ними одинаково: удобрять, поливать, пропалывать, то поле, которое не было засеяно, всё равно не принесет плода. В лучшем случае — не даст сорняков. Но если посеял пшеницу и не ухаживаешь за полем, оно тоже не принесет плодов.
Казалось бы, всё понятно: будет уход — будет добрый плод. Но на деле следовать этому правилу непросто, ведь для этого необходимо изменить отношение к окружающим, оставить прежние привычки. Порой бывает, что, не дождавшись «результата», приходят и просят «покрестить их еще раз». Часто за вторым крещением в храм приходят и после сеанса бабки-целительницы, которая, увидев «порчу на смерть», посоветовала «перекреститься» и поменять имя, чтобы тем самым «обмануть судьбу».
Кого на самом деле обманывает человек, понять не трудно. Креститься во второй раз бессмысленно. По словам апостола Павла, в Таинстве Крещения человек умирает для греховной жизни и рождается в жизнь новую. Недаром оно называется вторым рождением и совершается один раз: как человек один раз появляется на свет, так же единожды он может родиться духовно. Об этом сказано в Символе веры: «Верую во едино крещение во оставление грехов». Если человек не смог оставить грехи после первого крещения, почему он считает, что сможет что-то изменить после второго? Даже если человек был крещен в младенчестве, никогда не поздно узнать о своей вере и попытаться стать христианином не по названию, а на самом деле. Снова креститься для этого не нужно.
По мнению отца Александра, желающие «перекреститься» или поменять в Крещении имя, чтобы решить какие-то личные проблемы, не видят отличия церковных Таинств от магических ритуалов:
— Смысл магии заключается лишь в том, чтобы правильно совершить какие-то внешние действия по форме. От человека не требуется веры и понимания того, что происходит. Магия должна действовать сама по себе — вне воли человека, его усилий, внутреннего духовного состояния. И это для современного человека оказывается более понятным. Ему гораздо легче сделать что-то, что, по его мнению, сможет повлиять на волю Божию, нежели потрудиться духовно самому; легче заплатить кому-то деньги, чтобы всё было благополучно, чем признать прошлые ошибки и начать жить в соответствии с заповедями.
Для души человека не имеет значения, в каком храме и в какой день совершается Таинство Крещения. Многие выбирают большие и красивые храмы, где, как правило, многолюдно, но при этом требуют, чтобы батюшка крестил только их одних и обижаются, если он не проявляет к ним «должного» внимания и «личного» отношения. Другие настаивают, чтобы Таинство совершалось только в праздник Крещения Господня, не учитывая, что в этот день в храм за святой водой приходит множество людей, которые еще не поняли, чем отличается храм от магазина, из-за чего Богоявление становится самым трудным для священников днем в году. Терзают людей и другие предрассудки. Многие незамужние девушки, которым предложили стать крестными, сомневаются, не отдадут ли они крестнице свое счастье? Отец Александр улыбается:
— Отдать свое счастье, присутствуя на Таинстве Крещения, невозможно. Наоборот, счастья может только прибавиться: у человека, ставшего крестным или крестной, появится духовный сын или дочь, которых нужно постараться воспитать хорошими христианами. Для этого сначала самим нужно стать такими. Так человек может приблизиться к Богу.
Задаю батюшке и другой вопрос: что делать, если человек потерял крестик или не сохранил крестильную рубашку?
— К сожалению, люди придают слишком большое значение маловажным вещам. Сохранили крестик — хорошо. Тем самым вы проявили уважение к главной христианской святыне. Потеряли — купите новый и постарайтесь беречь его. Сохранили рубашку на память о совершившемся Таинстве — замечательно, не сохранили — ничего страшного. Надо верить Богу и думать о духовном, а не о материальном. Конечно, зло существует, но человек сам открывает ему свою душу грехами, страстями и суевериями. И вера в приметы, как правило, ничем хорошим для человека не заканчивается.
Поэтому не стоит довольствоваться информацией о церковных таинствах, полученной из далеких от Церкви источников. Храм — не закрытый «клуб по интересам», куда вхожи только избранные. Сюда может прийти каждый и, обратившись к священнику, получить ответ и разрешить свои недоумения.