Митрополит Вениамин (Федченков). Литургия верных. М.: Правило веры, 2006.
В этой книге собраны несколько работ митрополита Вениамина, посвященных православному богослужению, среди них — «Строй православного богослужения (Несколько слов о молитве)», «Мысли о литургии верных», «Небо на земле». «Беседы о литургии» в этом сборнике публикуются впервые.
Митрополит Вениамин (Федченков) — один из самых ярких духовных писателей ХХ века. Саратовцам он должен быть особенно близок: с ноября 1955 года и до ухода на покой в 1958-м Владыка был правящим архиереем Саратовской епархии.
Его жизненный опыт уникален. Он родился в семье крестьянина, получил духовное образование, в 1907 году, на последнем курсе Петербургской Академии, принял монашеский постриг. По окончании учебы он был оставлен в Академии профессорским стипендиатом и преподавателем кафедры библейской истории. Некоторое время отец Вениамин был личным секретарем архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского), будущего Патриарха, затем — ректором Таврической (в Симферополе) и Тверской Духовных семинарий.
После революции епископ Севастопольский Вениамин (его архиерейская хиротония состоялась в 1919 году) оказался на стороне Белого движения, возглавил военное духовенство армии генерала П.Н. Врангеля, вместе с другими беженцами оказался за рубежом. Его усилиями фактически с нуля была организована жизнь Патриаршей Церкви во Франции и в Северной Америке. Так, за 14 лет трудов он сумел собрать вокруг себя более 50 приходов в США в условиях раскола Русской Церкви, который он очень остро переживал. В 1947 году Владыка вернулся в Москву. В течение последующего десятилетия он возглавлял Рижскую, Ростовскую, Саратовскую кафедры, а в феврале 1958-го ушел на покой в Псково-Печерскую обитель. Здесь он полностью отдался писательскому труду, а также смог собрать и отредактировать свои предыдущие сочинения. Три года в монастыре оказались крайне насыщенными: его наследие составило более 18 тысяч машинописных страниц. Владыка оставил интереснейшие воспоминания о людях, с которыми ему приходилось встречаться, и событиях, непосредственным участником и свидетелем которых он был. Но особое место в его трудах занимают работы о православном богослужении, которое он прекрасно знал и любил всем сердцем.
Издатели сборника «Литургия верных» подчеркивают, что хотя он адресован в первую очередь воцерковленному читателю, знакомому с чинопоследованием служб, но будет интересен и тем, кто еще только приступает к изучению великого сокровища Православной Церкви — ее богослужения. Дело в том, что писательский стиль митрополита Вениамина тоже очень своеобразен: он простой и одновременно увлекательный, эмоциональный: «Во всех службах, кроме литургии, мы говорим с Господом как бы по телефону, а в Божественной литургии мы говорим с Господом лицом к лицу, мы как бы непосредственно говорим ему свои нужды, лично благодарим и молимся Ему. Оттого молитва за Божественной литургией действенней, чем за какой-нибудь другой службой».
Сборник составлен так, что смысл православного богослужения раскрывается постепенно и всесторонне: сначала с помощью простых, житейских примеров Владыка Вениамин объясняет, как следует приступить к молитве, как подготовиться к ней. Он рассказывает, как развивалось богослужение, какие изменения происходили в нем со временем. Но основная часть книги посвящена вершине богослужебного круга, основанию жизни христианина — литургии, за которой нам подаются Страшные и Животворящие Таины. При этом о смысле всех частей этого богослужения Владыка рассказывает на основании своего живого опыта многолетнего совершителя литургии, он поверяет читателю то, что пережил и прочувствовал сам. Он говорит о самом сокровенном для того, чтобы, осознав все величие Жертвы, полноту любви Христовой, человек смог обрести истинную любовь к Богу.
«Дорогие мои, паства моя богодарованная, любите Божественную литургию, берегите благоуханную розу Христову, просвещайте свои души светом солнца Божественного, считайте потерянным днем в своей жизни тот, когда вам не удалось быть за Божественной литургией… Пусть очи ваши видят всегда Божественную Чашу, пусть уши ваши всегда слышат: “Примите, ядите”. Благодарите Господа всегда за тот величайший Дар, перед которым трепещут Ангелы».