10 февраля в Торгово-промышленной палате Саратовской области Епископ Саратовский и Вольский Лонгин встретился с представителями органов власти, предприятий, общественных и молодежных организаций, бизнес-ассоциаций, вузовского сообщества, средств массовой информации.
Инициатором встречи выступила Торгово-промышленная палата Саратовской области. Как отметил ее президент М.А. Фатеев, сегодня бизнес озабочен ситуацией экономического и духовного кризиса, и в это сложное время очень многие хотят услышать слово Русской Православной Церкви, найти опору в этой жизни, получить нравственные ориентиры.
— Экономическая ситуация в стране, регионе — это одна из важнейших составляющих как в жизни общества в целом, так и в жизни отдельного человека. И все, что важно для жизни людей, имеет значение и для Русской Православной Церкви,— сказал, в частности, обращаясь к собравшимся, Епископ Лонгин.— Кроме того, как отметил Святейший Патриарх Кирилл на одной из своих недавних встреч с православными предпринимателями, «духовное окормление предпринимательского сообщества является одной из важных забот Церкви, ведь именно деловые люди составляют очень важный костяк нашего общества; от их жизненной позиции, от их мировоззрения, от их этики во многом зависит самочувствие и поведение огромного количества людей». Именно поэтому мне видится очень серьезной роль нашей сегодняшней встречи.
В своем выступлении Владыка Лонгин также определил общие задачи и возможные точки приложения совместных усилий на благо региона и его жителей. Затем он ответил на многочисленные вопросы представителей бизнес-сообщества.
— Уважаемый Владыка, возможно ли вхождение Церкви в профессиональные союзы, творческие и бизнес-сообщества?
— Профсоюза духовенства нет — священники не являются наемными работниками. Священнослужители, так же, как и военнослужащие, при своем рукоположении дают присягу. Присяга и профсоюз вещи мало совместимые. Что касается творческих сообществ... Среди духовенства есть художник-иконописец архимандрит Зинон (Теодор), член Союза художников и лауреат Государственной премии; есть несколько писателей в священном сане — священник Ярослав Шипов, протоиерей Николай Агафонов. Что касается бизнес-сообщества, мне трудно что-то сказать. Такие примеры скорее есть на Западе в Русской Зарубежной Церкви. За границей большая часть духовенства служит только по воскресным и праздничным дням, а в остальные дни работает, в том числе и в бизнесе. Есть, например, один такой батюшка — протоиерей Петр Холодный, член Синода Русской Зарубежной Церкви. Он крупный банкир, известный человек в банковских кругах. Его можно считать членом бизнес-сообщества, а поскольку мы сегодня объединены с Русской Зарубежной Церковью, можно сказать, что он также и член нашей Церкви.
— Каково Ваше отношение к религиозному туризму и паломничеству?
— Паломничество всегда существовало в христианском мире как возможность посетить то или иное место, связанное с подвигом какого-либо святого, с какими-то выдающимися событиями в истории Церкви. Думаю, что многие из вас бывали в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеево, в Санаксарах. Для каждого человека понятна не только эстетическая и познавательная, но и духовная польза, которую мы получаем при таком путешествии. Я не большой сторонник коммерциализации этого дела, превращения его в подразделение современной туристической индустрии. Считаю, что здесь нужно быть очень внимательным и осторожным, иначе будет создан сегмент рынка, в котором потеряется духовный смысл путешествий по святым местам. Хотя, конечно, о паломнике в пути надо заботиться, и сегодня есть самые разные паломнические службы — и светские, и при храмах; и там, где работа поставлена на должную высоту, там от этого есть польза.
— Владыка, как, по-Вашему, д€олжно сегодня вести свой бизнес?
— Первое — подавать пример честного, нравственного бизнеса: в ведении дел, в отношениях с коллегами, с партнерами. Второе — это нести социальную ответственность, заниматься благотворительностью, ведь в наши дни в помощи нуждается огромное количество людей. Наверное, это и есть самое главное из того, что может сегодня сделать бизнес,— благотворительность и следование на деле нравственным нормам.
— Правовые и религиозные нормы во многом совпадают с точки зрения морально-нравственного содержания. Каковы особенности участия представителей духовенства в законотворческом процессе?
— Никаких особенностей нет, потому что нет этого участия. Сегодня представители Церкви не могут быть выбраны в государственные органы, не могут быть членами исполнительной или законодательной власти, хотя так было не всегда — как вы помните, почивший Патриарх Алексий II был членом Верховного Совета СССР, представители духовенства были депутатами. Но впоследствии и Русской Православной Церковью, и основными религиозными конфессиями было принято решение о том, что напрямую в работе органов законодательной и исполнительной власти мы не участвуем. Хотя в других странах этого нет — во многих государствах члены клира выбираются в те или иные органы власти. Скажем, в Румынии каждый архиерей является сенатором — верхняя палата парламента формируется в том числе и из епископов. У нас такой практики нет.
— Как вы считаете, может быть, в средствах массовой информации надо предавать огласке имена благотворителей — чтобы у меценатов появился еще один стимул жертвовать?
— Основным стимулом к жертвенности у человека должно быть стремление помочь людям. Но мы всегда, как вы говорите, «предаем огласке» имена тех, кто вносит те или иные пожертвования, в том числе на строительство храмов. Мы всегда об этом сообщаем в епархиальной прессе, и когда я даю интервью для светских средств массовой информации, всегда стараюсь поименно называть всех тех, кто помогает Церкви. У нас много социальных программ, которые не могли бы быть осуществлены, если бы не было поддержки бизнес-сообщества.
— Будет ли Церковь оказывать государству помощь в реализации его политических, экономических и социальных инициатив?
— Главная задача Церкви — проповедь Евангелия. Для каждого человека, который принимает ее и становится христианином, моральные нормы Евангелия становятся основой, фундаментом его взаимоотношений с обществом, с Богом, с людьми, с самим собой. Для государства этот человек объективно полезнее, чем человек без морально-нравственных устоев. Но Церковь не ставит перед собой утилитарных задач.
— Прокомментируйте, пожалуйста, выражение: «Легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное»…
— Это известные слова из Евангелия, образ достаточно понятный. Он говорит о том, что человеку, который привязан к своему богатству, к своему состоянию, который только в нем видит смысл жизни, очень сложно попасть в Царство Божие. Мне часто задают вопросы: как Церковь относится к занятию бизнесом, как она относится к богатству? Богатство — не благословение и не проклятие, а прежде всего испытание и ответственность. Церковь всегда благословляла труд человека, а организация и ведение собственного дела, конечно же, большой труд. От результатов этого труда во многом зависит в том числе и благополучие нашего региона, его жителей.