Священный Синод вынес определение относительно двух самых одиозных «православных» изданий.
На состоявшемся 15 апреля заседании Священного Синода Русской Православной Церкви рассматривался вопрос о деятельности изданий «Дух христианина» (г. Москва) и «Пасха Третьего Рима» (г. Выкса Нижегородской обл.). Вынесенное Синодом постановление очень определенно: эта деятельность является вредной для Церкви, вносит в среду православных христиан дух неправды, распрю и разделение.
Таким образом получила свое разрешение одна из наболевших проблем, о которой говорилось, в частности, на секции «Церковные СМИ: миссия, проблемы развития, журналистская этика» XVI Рождественских образовательных чтений. Работу секции возглавил Епископ Саратовский и Вольский Лонгин. В своем приветственном слове к участникам секции он отметил, что сегодня, наряду с церковными СМИ, действует множество околоцерковных и даже антицерковных изданий, которые, проповедуя совершенно противоположные вещи, одинаково именуют себя православными, смущая и запутывая читателя, который пока не усвоил правильных понятий о духовной жизни или еще только ищет свой путь к Богу. В итоговом документе секции газеты «Дух христианина» и «Пасха Третьего Рима» прямо назывались в числе псевдо-православных изданий, служащих рупором определенных сектантских и маргинальных групп.
«Дух христианина» издается частными лицами, издание зарегистрировано в Москве. «Пасху Третьего Рима» выпускает заштатный диакон Владимир Борзунов, оставивший церковное служение и проживающий в Выксе. У этих газет достаточно много общего. Обе в течение последнего времени были «на слуху» читателя, мало-мальски интересующегося религиозной жизнью и церковно-общественными отношениями, прежде всего, в связи с так называемым «обращением Епископа Диомида», занимая откровенно раскольнические позиции. Обе пытались при этом пытались наладить распространение в храмах и монастырях Русской Православной Церкви, а также околоцерковных структурах. Но главное ― оба издания, запутывая православного читателя, использовали архипастырское благословение, полученное обманом или незаконно.
Так, Епископ Рашко-Призренский Артемий (Сербская Православная Церковь), на благословение которого ссылались издатели газеты «Дух христианина», 14 января 2008 г. отозвал свое благословение. Владыка Артемий заявил, что ранее данное им благословение на публикацию статей, описывающих тяжелое положение в сербском крае Косове и Метохии, было представлено издателями как общая поддержкаим всех материалов газеты по самым различным проблемам. Эти материалы, пишет Владыка Артемий, «я никогда не был в состоянии контролировать, почему их и не поддерживал».
«Пасха Третьего Рима», которая, как известно, издается в Выксе, ссылается на благословение Епископа Анадырского и Чукотского Диомида и Епископа Ипполита (Хилько), бывшего Хустского и Виноградовского, давать которое эти Преосвященные вне своих епархий не имели права.
При наличии подобных «благословений» позиция обоих изданий остается откровенно антицерковной, в них содержится масса совершенно бездоказательных обвинений в адрес священноначалия и представителей государственной власти, уничижительных оценок в отношении некоторых национальностей, негативно истолковываются события церковной жизни. Тон материалов этих газет не только недопустим для православных изданий, но и далек от любых понятий о журналистской этике.
В связи со всем этим Священный Синод Русской Православной Церкви, определив первым пунктом своего решения, что деятельность изданий «Дух христианина» и «Пасха Третьего Рима» вредна для Церкви, также постановил:
2. Считать невозможным распространение указанных изданий или отдельных их материалов в храмах и монастырях Русской Православной Церкви, в связанных с нею книготорговых учреждениях и различных сетях распространения информации, а также на православных выставках и ярмарках.
3. Епархиальным Преосвященным, наместникам, настоятелям и настоятельницам монастырей взять под ответственный контроль выполнение этого постановления.
Любопытно, что всего за несколько дней до постановления Синода главный редактор «Духа христианина» Д. Морозов направил в адрес Преосвященнейшего Лонгина письмо, в котором выразил недовольство итоговым документом секции Рождественских чтений. Д. Морозов полагает, что характеристика газеты «Дух христианина», данная в этом документе, оскорбляет редакцию и авторов газетных публикаций. Далее он пишет: «Дабы урегулировать сложившуюся нелицеприятную ситуацию, приглашаем Ваше Преосвященство посетить нашу редакцию…». Однако после постановления Священного Синода какое-либо другое «урегулирование ситуации» оказалось излишним.