16-18 ноября состоялся Первый фестиваль православных СМИ "Вера и слово". В Москве собрались более 300 журналистов из 66 епархий. По своей представительности этот форум стал событием беспрецедентным: в его работе приняло участие священноначалие Русской Православной Церкви и представители Поместных Церквей - Сербской, Украинской, Болгарской, Румынской, Американской, Элладской, Польской. Решением Священного Синода форум был приурочен к 60-летнему юбилею Журнала Московской Патриархии и 15-летию газеты "Церковный вестник".
Юбилеи этих изданий - события скорее знаковые, чем формальные. В советское время существовало лишь одно церковное периодическое издание - "Журнал Московской Патриархии": на его страницах в условиях жесточайшей цензуры сохранялось свидетельство, что литургическая и богословская жизнь Церкви не угасла. Пятнадцать лет назад возрождение церковной журналистики пришлось начинать практически с нуля. В 1989 году вышел в свет первый номер газеты "Церковный вестник". Сегодня на форум прибыли сотрудники 120 разноуровневых изданий - газет, журналов, теле- и радиопрограмм, интернет-сайтов. Зачастую, кроме слова "православный" в подзаголовке, у них нет почти ничего общего: эти полтора десятилетия каждый искал свой путь самостоятельно.
"Батюшка, вы не в формате!"
На одном из "круглых столов" в рамках форума попросил слова молодой священник - руководитель пресс-службы одной из представленных на фестивале епархий. Выступление носило характер почти официальный и напоминало собой отчет. Его вежливо выслушали, но в дальнейших репликах поминали с неудовольствием. Один из журналистов сказал прямо: "Батюшка, вы не в формате!".
Это замечание было показательным. Действительно, целью всех дискуссий в эти дни стал поиск ответа на вопрос: как церковным изданиям стать востребованными? На профессиональном журналистском сленге - как вписаться в формат?
Современную форму подачи материалов в прессе диктуют сегодня светские СМИ. В фаворе динамика, краткость и напор с известной долей агрессии. Аудиторию - читателя и зрителя - надо удивить (и не обязательно приятно удивить), чтобы тебя услышали. На этом информационном поле православные издания проигрывают. "Наши газеты провинциальны, слог наш ужасен, и в массе своей мы не можем конкурировать с профессиональной светской журналистикой",- эмоционально высказался священник Владимир Вигилянский. По его мнению, если в Интернете еще можно заметить материалы о Православии, то в среде печатных СМИ голос Православия вообще не слышен.
Так ли это? И стоит ли вообще говорить о конкуренции? Примерно треть участников фестиваля - журналисты светских СМИ, пишущие о Православии. Но проблема профессионализма сотрудников церковных изданий действительно стоит очень остро. В идеале такими сотрудниками видятся воцерковленный журналист и пишущий священник. Редакторы православных СМИ в один голос говорят, что именно таких авторов катастрофически не хватает.
Немало споров велось о языке прессы. Стиль многих православных изданий сегодня тоже оказывается "неформатным". И авторы, и читатели протестуют против излишней "елейности", зачастую присущей церковным газетам, когда они пишут о церковных же событиях. На противоположном полюсе - ернический, глумливый "фирменный" тон многих массовых изданий. В этом смысле они не делают для Церкви исключений, даже в том случае, если настроены вполне доброжелательно. Неожиданный взгляд на ерничество в прессе высказал председатель православного общества "Радонеж" Е. Никифоров: "Такой юмор - защитная реакция освобождающегося человека. Многие молодые журналисты, которые так пишут о Церкви, на самом деле хотят, но не решаются в нее войти. А тоном своих заметок просто кричат: "Пожалуйста, обратите на меня внимание!". И им надо помочь". Там, где есть желание найти общий язык, первый шаг навстречу должны делать именно православные.
С оптимизмом смотрит на будущее церковной прессы и заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин: "Мы уже не бедные-несчастные, нас много, и мы хорошо звучим в светских СМИ. Это позволяет говорить о постепенном переходе от противопоставления Церкви и общества к другой модели: общество воспринимается как часть Церкви, а Церковь - как часть общества, и эти "множества" становятся одним целым".
Миссия выполнима
Сфера церковной журналистики уникальна. Только она может говорить о повседневности с точки зрения вечности. Споря об информационной политике, мы в то же время ищем современные формы миссионерства.
"Благоустроенное равнодушие к борьбе добра и зла",- так характеризует основное настроение современного общества депутат Государственной Думы, философ, историк Н.А. Нарочницкая. Верующий человек по определению не может с таким равнодушием проходить свой земной путь. Поэтому главной задачей православной журналистики Наталия Нарочницкая видит создание альтернативного информационно-аналитического поля, в котором должно быть представлено православное видение мира. Происходящие события должны получать оценку и комментарий с точки зрения православного мировоззрения - и в церковной, и светской прессе, и к этому надо стремиться.
Начинался и закончился форум благословением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: "Сегодня для нашей Церкви проповедь в средствах массовой информации - одна из важнейших сторон православной миссии. Все мы, члены Церкви, призваны неустанно свидетельствовать о Христе, возвещать истину ближним и дальним. Но наше свидетельство должно быть понятным и доступным. Как говорит о себе Апостол Павел, "для немощных [я] был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его" (1 Кор. 9, 22-23)".
В словах Апостола содержится и ответ на вопрос: какими же должны быть церковные издания? Разными! От приходских листков, раскрывающих основы вероучения, до аналитических журналов. Но сегодня они не имеют права быть скучными.
P.S. Нам хотелось бы пригласить посетителей нашего сайта к разговору: каким бы Вы хотели видеть содержание нашего сайта и других епархиальных изданий? Задавайте вопросы, отправляйте свои замечания и предложения администрации сайта Саратовской епархии.