22 июня в редакции газеты «Православная вера» состоялась дистанционная пресс-конференция протоиерея Всеволода Чаплина. Это уже третья подобная конференция, подготовленная информационно-издательским отделом Саратовской епархии совместно с Фондом содействия развитию культурно-просветительской деятельности «Фома Центр». На этот раз разговор саратовских журналистов с заместителем председателя Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви шел о правах человека.
Правозащитная миссия Церкви
Тема пресс-конференции была заявлена так: «Нарушает ли Церковь права человека?». Ведь разговор о том, как соотносятся сегодня два понятия — свобода и права человека, в нашей стране сегодня идет как никогда остро, зачастую переходя в религиозную плоскость.
Отец Всеволод начал ответ на вопрос объяснением того, что тема прав человека в Церкви возникла не на пустом месте, а как следствие потребности в ее обсуждении многих людей — епископов, священников, мирян, православных политиков и общественных деятелей. Также разговор о правах человека начался по причине того, что между православным вероучением и мировоззрением современного человека возникают конфликты.
В последнее время Русская Православная Церковь на тему прав человека неоднократно высказывалась, отметил отец Всеволод. Например, на X Международном Русском Народном Соборе, который не является сугубо церковной организацией. И документ, выработанный им, известный как «Декларация о правах и достоинстве человека», имеет религиозно-общественный характер. Отец Всеволод процитировал несколько положений «Декларации»:
— «Вечный нравственный закон имеет в душе человека твердую основу, не зависящую от культуры, национальности, жизненных обстоятельств. Эта основа заложена Творцом в человеческую природу и проявляется в совести. Однако голос совести может быть заглушен грехом. Именно поэтому различению добра и зла призвана содействовать религиозная традиция, имеющая своим Первоисточником Бога». Здесь поднимается вопрос этики и ее основания. Что же лежит в основании этики — мода, общественное мнение или образ Божий, который дан человеку при творении?
По мнению отца Всеволода, вопрос об основаниях этики — это вопрос об основании права, и значит, о политическом устройстве общества, вопрос о том, каким образом общество определяет, что такое хорошо, а что такое плохо. Дело в том, что после эпохи Просвещения нас пытаются приучить к тому, что каждое общество может само решать, где проходят границы этики, нам внушают, что этика — это вопрос моды, меняющихся человеческих пристрастий, общественного мнения. Но если это именно так, то получается, что возможно — все. И если большинство сейчас решило, что что-то — это хорошо, а что-то — это плохо, а через неделю поменяло приоритеты, то это значит, что твердых оснований у общества просто нет. Церковь же говорит, что этические нормы заложены в человеке Богом. И они неизменны, потому что их дал неизменный Бог. И даже если большинство говорит иначе, это не значит, что право это большинство, а нормы устарели и их надо упразднить. Отец Всеволод особо подчеркнул, что вопрос о том, на чем основана нравственность, то есть вопрос об основе правовой нормы, имеет прямое отношение к жизни общества, а значит, и каждого из нас.
— «Содержание прав человека не может не быть связано с нравственностью. Отрыв этих прав от нравственности означает их профанацию, ибо безнравственного достоинства не бывает»,— зачитал еще один отрывок из «Декларации» отец Всеволод.— Существуют ценности, которые стоят не ниже прав человека. Это вера, святыни, Отечество. Когда эти ценности и реализация прав человека вступают в противоречие, общество, государство и закон должны гармонично сочетать то и другое. Нельзя допускать ситуаций, при которых осуществление прав человека подавляло бы веру и нравственную традицию, приводило бы к оскорблению религиозных и национальных чувств, почитаемых святынь, угрожало бы существованию Отечества.
Отец Всеволод заострил внимание на том, что часто можно слышать, что Церковь — это не правозащитная сила. Но Православная Церковь много веков являлась и является таковой. Она ходатайствовала за несправедливо обиженных, угнетенных и даже оступившихся перед государством. И правозащитная миссия — одно из важнейших дел Церкви. «Поэтому и был при Русском Народном Соборе создан Правозащитный центр, ведь люди часто оказываются беззащитными перед лицом власти и бизнеса. А правозащитники больше защищают Березовского и ему подобных, чем простых людей, безгласных и безвластных».
Борьба за идею
Конечно же, пресс-конференция отца Всеволода не могла обойтись без вопроса о выставке «Осторожно, религия!», о которой до сих пор с негодованием говорят и православные, и светские правозащитники, и по факту проведения которой было возбуждено уголовное дело. По мнению заместителя председателя Отдела внешних церковных связей, выставка была явным нарушением закона. И милиция в первые же минуты должна была ее закрыть, но почему-то этого не сделала…
Отец Всеволод считает, что не нужно кого-то сажать за решетку или репрессировать, но ясное осуждение в адрес организаторов выставки со стороны закона должно прозвучать.
— Почему я считаю выставку «Осторожно, религия!» преступлением? В административном кодексе абсолютно ясно говорится, что разжигание вражды на основе религии, унижение граждан — это правонарушение. Плюнуть в лицо верующим людям, вызвать их реакцию — и все это с шумом, рекламой. Выставка, на которой были представлены кощунственные инсталляции,— это была сознательная провокация. Если икона, имя Христово или имя Мухаммеда дороги кому-то, то какое право имеют другие оскорблять их — вот я чего понять не могу!
По мысли отца Всеволода, оскорбление — это не свобода, а вседозволенность. Ведь организаторы выставки завтра могут прийти в храм и устроить провокации, сказать, что верующие вообще не имеют право на свою гражданскую позицию.
— «Осторожно, религия!» — это не милое искусствоведческое развлечение, а борьба за доминирование в обществе определенной идеи, которая направлена на утверждение полного нравственного нигилизма. Это борьба за власть со стороны этих людей.
Декларация обязанностей человека
Ответ на вопрос о том, не следует ли ввести в мире кроме «Декларации о правах человека» декларацию об обязанностях, отец Всеволод начал с того, что подтвердил: права и свободы неразрывно связаны с обязанностями и ответственностью человека. Личность, реализуя свои интересы, призвана соотносить их с интересами ближнего, семьи, народа, всего человечества.
— Когда мы веруем, мы хотим устроить окружающий мир по нашей вере,— сказал отец Всеволод.— Обязанности человека по отношению к обществу заключаются в том, что он не может себя чувствовать так, словно живет один. Человек зависит от общества, и общество зависит от него. Он связан с окружающими людьми огромным количеством ниточек. И когда человек говорит, что он никому ничем не обязан — это идеология, которая не имеет отношения к реальной жизни, лживая. Если человек остается совершенно один, отказывается от помощи и отказывается помогать — он гибнет.
Нужда во влиянии
Задали отцу Всеволоду вопрос о том, состоится ли все-таки встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с Папой Римским? Не нарушаются ли права католиков, которые не имеют возможности увидеть предстоятеля своей Церкви? Священник ответил, что встреча может состояться только тогда, когда Патриарх и Папа не просто пожмут друг другу руки ради красивой картинки, а когда искренне скажут: «Мы разрешили те проблемы, которые вызывают боль у верующих». Отец Всеволод особо подчеркнул:
— Надеюсь, что мы придем к взаимопониманию и поднимем сотрудничество двух Церквей на качественно иной уровень. Это необходимо в связи с проблемами нравственного кризиса, который нарастает в мире. Наш активный диалог с католиками жизненно необходим для судеб Западной Европы — из-за оскудения веры на Западе, оскудения христианского нравственного призыва. Там нуждаются в мощном влиянии Православия.
О миссионерах
Каким должен быть современный миссионер? Есть миллионы людей, которые не слышали о Боге, о Православии, и к ним надо идти. Жатвы много, а делателей мало (Мф. 9, 37; Лк. 10, 2), и многие из делателей недостаточно ясно понимают свою веру. Об этой проблеме отец Всеволод сказал так:
— Призываю православных миссионеров больше читать, увеличивать опыт церковной жизни, учиться на опыте и ошибках друг друга. И понимать, что если мы передаем людям слово Божие, если мы являемся настоящими проводниками, то Слово будет услышано. Наши миссионеры, прежде всего, должны иметь светлый ум и чистое сердце, а также горячую волю к миссионерской деятельности, к проповеди.
***
Протоиерей Всеволод Чаплин — заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви. С 1985 года — сотрудник Издательского отдела Московского Патриархата, с 1990 года — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В 1990 году окончил Московскую Духовную семинарию, в 1994 году — Московскую Духовную Академию. Кандидат богословия. Член центральных комитетов Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) и Конференции Европейских Церквей, комиссии ВСЦ по международным делам, экспертного совета при Комитете Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, экспертной группы ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений. Член рабочей группы ОВЦС, разрабатывавшей текст «Декларации о правах и достоинстве человека».