5 декабря в Саратовском художественном музее им. А.Н. Радищева открылась обновленная экспозиция древнерусского искусства. Знаменательное и долгожданное событие состоялось в рамках Дней памяти Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского), и стало приношением памяти почившего в тот день Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Перед церемонией открытия старинное здание музея торжественно сияло огнями, на площадке второго этажа стояли певчие хора саратовского Покровского собора, а посетители выставки чуточку растерянно собирались на первом — прямо под красивой кованой лестницей. Когда ко всем присутствующим со ступеней обратился игумен Пахомий (Брусков), настоятель Свято-Троицкого собора, с предложением молитвенно помянуть скончавшегося Патриарха, все еще теснее сошлись у черных перил. Когда хор исполнял церковные песнопения, множество глаз было устремлено из-под лестницы прямо вверх, к невидимому Богу. Многие подпевали мощному и всеобъемлющему: «Вечная память…». Открытие экспозиции приобрело иной масштаб, словно в пространстве приоткрылось что-то огромное, что человек порой замечает лишь в самые светлые или печальные моменты жизни.
И вот, огромные двери выставочного зала распахнуты, большое количество народа вливается внутрь. Ощущение, что помещение сейчас… не выдержит — наплыв такой, как в храме в двунадесятый праздник. Все с интересом следят за рассказом Натальи Якуниной, главного хранителя, улыбаются друг другу. Когда людское движение по залу пришло в какой-то экспозиционный порядок, стало вдруг понятно, что выставка устроена… как в церкви. Понятно, что церковь — не музей, но расположение драгоценных экспонатов — иконостаса, Царских врат, икон — наталкивает на подобную ассоциацию.
Древние иконы, предметы церковной утвари предстали перед зрителями не как «единицы хранения», а как истинные святыни. Конечно, их художественная ценность неоспорима. Чего стоит хотя бы древнейший образ святителя Николая Чудотворцы, на котором он изображен с избранными святыми! Специалисты говорят о ясности и лаконичности экспозиции иконы, но верующее сердце видит, чувствует строгий взгляд живых глаз, простоту изображения, сквозь которую проступает вечная Божия мудрость.
Центральное место экспозиции занимают иконы XV-XVIII, которые были написаны в Новгороде, Муроме, Ярославле, Москве. Многие из них были буквально спасены от исчезновения экспедициями музеев, которые вывозили образа из закрытых в советское время церквей. Так произошло с иконостасом XVII столетия, вывезенным из Муромской области, из церкви села Тучково. Его спасли реставраторы научно-реставрационного художественного центра им. И.Э. Грабаря.
Огромные ярославские иконы — Святая Троица, Иоанн Предтеча, Воскресение Христово, Рождество — поразительны по мастерству, поразительны по тому эффекту, который они производят на зрителя. Когда-то они были написаны по заказу богатых ярославских купцов — тонкая ниточка веры связывает нас с ними, видимо, с тем же благоговением и трепетом смотревших на потрясающие иконы. Конечно, они смотрели — в храме. Молились перед ними.
Необычайная атмосфера царила 5 декабря в небольшом выставочном зале Радищевского музея. Почти полтора часа зрители провели рядом с иконами. Уходя, я заметила старушку, типичную прихожанку городского храма — доброе морщинистое лицо, платочек, бедная, но очень аккуратная одежда. Она, украдкой, оглядываясь на смотрителей, подходила к иконам близко-близко — насколько было можно — и тихо улыбалась: Богу, Пречистой, святым… Всем Знакомым.