Дивеево (Нижегородская обл.)
Монастырь возник во второй половине XVIII века стараниями первоначальницы Александры. В миру она была замужем за богатым полковником. Но после смерти мужа, оставив все свое состояние, она решила посвятить свою жизнь служению Господу и приняла монашество. Получив благословение у Киево-Печерских старцев Александра, отправилась по России на поиски места для новой святой обители. Недалеко от Сарова на месте старой Никольской церкви ею был построен первый в Дивеево каменный храм в честь Казанской иконы Божией, с которого и начался Серафимо-Дивеевский монастырь.
Насельниц монастыря окормлял преподобный Серафим Саровский, подвижник земли Русской, всея России чудотворец. "Кто в обители моей будет жить, всех не оставлю", - говорил батюшка Серафим.
В 30-е годы XX века произошло закрытие и разрушение Дивеевского монастыря. За последние 10 лет в Дивеево освящено пять храмов с одиннадцатью престолами. Главным храмом монастыря остается Троицкий собор с великой, неоценимой святыней - святыми мощами преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Церковь Рождества Богородицы стала усыпальницей св. мощей преподобных жен Дивеевских: Александры Первоначальницы, Марфы и Елены, в Преображенском соборе обители почивают мощи святых блаженных стариц Параскевы, Пелагеи и Марии. Любой человек, побывавший однажды в обители, почувствует, что "счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивееве пробудет сутки, от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная каждые сутки посещает Дивеево".
Серпухов (Московская обл.)
Древний русский город Серпухов, расположенный на реке Оке сегодня известен двумя монастырями — Владычным женским и Высоцким мужским.
Введенский Владычный женский монастырь — древнейший на серпуховской земле — был основан святителем Алексием, митрополитом Московским и всея России чудотворцем. Главной святыней монастыря на протяжении веков является чудотворная икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых». Здесь в 1878 году была впервые явлена икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Этот образ прославлен чудесами исцелений от страсти винопития, наркомании и табакокурения. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это Чаша Святого Причащения. 
Она символизирует щедрость и бесконечную милость в помощи Всевышнего тем, кто обращается к Нему с искренней верой. Через эту святую чашу христиане получают благословения, которые посылает им Спаситель. Особо почитаемые иконы монастыря: чудотворные иконы великомученика Георгия, святого мученика Иоанна Воина и святого царевича Димитрия Угличского. Под спудом покоятся честные мощи преподобного Варлаама Серпуховского.
Высоцкий мужской монастырь открылся по благословению преподобного Сергия Радонежского, поставившего здесь настоятелем своего ученика Афанасия, инока Троице-Сергиевой Лавры. В Высоцком монастыре собрано множество святынь, благоговейно почитаемых верующими. Особое место среди них занимает чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», с частицей пояса Пресвятой Богородицы. В Покровском храме почивают святые мощи преподобного Афанасия Младшего - второго игумена Высоцкого, Серпуховского чудотворца.
Задонск (Липецкая обл.) - Воронеж
Задонский мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы основан около 1610 г. старцами Кириллом и Герасимом - выходцами из Московского Сретенского монастыря. Главные святыни обители: Сретенская Владимирская икона Божией Матери и мощи святого Тихона Задонского, обретенные нетленными в 1846 г. Святитель Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес. Особенно святитель любил беседовать с простым народом, многих утешал, помогал разоренным. Он учил крестьянских детей молитве, а после бесед оделял их подарками. После революции мощи святителя Тихона были конфискованы и помещены в Краеведческий музей, но позже они были возвращены Православной Церкви.
В конце XIX в. от Богородицкого монастыря был образован скит, ставший в последствие самостоятельной обителью. В годы советской власти он дважды подвергался разрушению. Его воссоздание уже как Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря началось в 1992 г. Главные святыни Преображенской обители: келья святителя Тихона Задонского и источник, ископанный святителем.
Центром духовной жизни Воронежской епархии, некогда объединявшей Задонск и Воронеж, многие годы является Покровский собор. Здесь почивают мощи святителя Митрофана Воронежского – духовного наставника Петра I, первого епископа Воронежского, праведника и чудотворца. Пребывают в соборе и частицы мощей благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского, и святителя Тихона Задонского. Особо почитаема здесь Иверская чудотворная икона Божией Матери.
Троице-Сергиева Лавра (Московская обл.)
Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви и в их числе преподобные Никон Радонежский, Максим Грек, духовные писатели преподобный Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. В 1422 году преподобный Сергий Радонежский был канонизирован и стал почитаться, как покровитель Руси.
С 1814 года на территории Троице-Сергиевой Лавры располагается Московская Духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России. Древнейшая постройка на территории Лавры – Троицкий собор (1422–1425), в котором почивают святые мощи Игумена земли Русской преподобного Сергия Радонежского. В иконостасе храма – иконы письма преподобного Андрея Рублева.
В 1920 году Троице-Сергиева Лавра была закрыта. В ее зданиях размещался историко-художественный музей, другие учреждения. Возрождение обители началось в первый послевоенный год. В Великую Субботу 1946 года ожившие лаврские колокола возвестили о первом после закрытия Лавры богослужении в Успенском соборе. Возобновленный монастырь и ныне занимает выдающееся место в жизни Русской Церкви.
По монастырям Мордовии
Среди трех «жемчужин» православной Мордовии особенно известен Санаксарский мужской монастырь Рождества Богородицы, в котором пребывают честные мощи святых угодников Божиих преподобного Феодора Санаксарского и праведного Феодора Ушакова. Вся жизнь будущего адмирала Российского флота прошла под благотворным влиянием его родного дяди, преподобного Феодора Санаксарского - великого воина в духовной брани. Преподобный Феодор в юности ушел служить в столичную гвардию, но затем, желая стяжать звание воина Царя Небесного, бежал из столицы в пустынные леса, чтобы одному Богу работать в подвиге поста и молитвы. Он был сыскан, доставлен к Императрице, которая, вняв Промыслу Божиему о молодом подвижнике, благоволила оставить его в Александро-Невском монастыре, где он принял монашеский постриг в 1748 году.
Ратный подвиг, славное и многотрудное служение родному Отечеству, свидетельствуют о том, что адмирал Ушаков исполнен был смирения и покорности воле Божией и благодарения Богу за все, - это были чувства истинно христианские. После праведной кончины Феодора Феодоровича прошло почти два столетия. Его подвижническая и высокодуховная жизнь, его добродетели не были забыты в родном Отечестве. Его заветами жили русские воины и флотоводцы, православная русская армия. Во времена гонений Санаксарский монастырь был закрыт. Часовня, выстроенная над могилой адмирала, была до основания разрушена, а честные его останки были осквернены безбожниками. В годы Великой Отечественной войны слава Феодора Ушакова снова была вспомянута, его имя, наряду с именами святых благоверных князей-воинов Александра Невского и Димитрия Донского, вдохновляло к подвигу защитников Родины. Боевой орден адмирала Ушакова стал высшей наградой для воинов-моряков. В 1991 году Санаксарский монастырь был возвращен Церкви. Многочисленные паломники - духовенство, монашествующие, благочестивые миряне - приходят поклониться Преподобному Федору и святому Феодору Ушакову, ревностному служителю Отечеству, явившему собою великий пример воинской доблести, милосердия и христианского благочестия.