Размер шрифта
  • А
  • А
  • А
Изображения

Письма к духовным чадам (101-104)

Дата публикации 13.02.2008
Просмотров: 3085
Автор:
Игумен Никон (Воробьев)

Письмо 101

Тетка ... !

Что ты придумала? Там стоит 5+5, а не 515. Голова садовая, кто платит за дело несделанное?

Если хорошо чувствуешь себя, то можно и подождать делать, хотя и сделанное мало к чему обязывает.

Смотри сама. У нас все по-старому. Откуда ты взяла, что у нас будет или уже есть новый начальник? Все, слава Богу, у нас по-старому, нового мы не хотим ничего. Живи помирнее со всеми. Не горячись ни с кем. Что пользы человеку, если мир весь приобретет, а душе своей повредит.

Привет нашим и всем. Привет М.Н. Господь да благословит всех...

Н.
30/X–50 г.

Письмо 102

Мир тебе, ... !

Написал это и остановился, как писать дальше? Как назвать тебя – ... или мать ... ? Ведь следовало бы назвать мать, а устроение-то душевное, а внешнее поведение, вся жизнь-то дает ли право носить имя матери?

Совершенно правильно ты пишешь, что С. нечему было бы учиться у тебя. Все мы живем не так, как должно. Нужно, по крайней мере, хоть искренно, до глубины души сознавать это, не считать себя хорошими, и доказать это не словами, а делом. А то, как будто, мы сознаем свое ничтожество, негодность, греховность и проч., а стоит толь ко чуть задеть нас чем-либо, сделать не по-нашему, так мы проявим себя не как рабы неключимые, которые все терпят, как заслужившие всякое наказание, но как повелители, которым все должны подчиняться, все обязаны делать по нашему хотению. Если же делают не по-нашему, то мы раздражаемся, бранимся, осуждаем, огорчаемся, словом, всячески показываем, что на деле нет в нас сознания своей нищеты, нет сокрушения о своем бедственном устроении душевном. На словах мы – грешные, непотребные рабы, а на деле – господа, требующие, чтобы все было по-нашему, а иначе будем роптать на всех, даже и на судьбу, прикрывая этим словом ропот на Самого Господа.

Нет в нас ничего монашеского. Мы оставляем даже то малое делание душевное, которое и миряне все обязаны делать, извиняя себя то нездоровьем, то делами, то внешними обстоятельствами. Надо всегда помнить слова Господа: "Что пользы, если мир весь приобретешь, душе же своей повредишь?" А мы ведь не только вредим душе своей, но можем и погубить ее, не желая отречься от своего ветхого человека.

Старайся хоть помалу при встречающихся обстоятельствах подавлять свои греховные проявления, не оставляй молитвы ни под каким предлогом, угождай сначала Богу, а потом себе и людям. Где вера наша? Где любовь к ближним? Вот ты прислала мне много подарков, а человека, находящегося в беде, о котором надо бы со слезам и молиться, которого надо бы потерпеть, хотя бы и пришлось самому за это поскорбеть – мы не можем понести. Я разумею Д.М.

Я имею надежду на милосердие Божие, и полагаю, что Господь ее не оставит и не попустит сделать что-либо дурное себе и другим. Все ходим под Богом. Потерпи и ты ее ради Бога и из любви к ближнему. Если бы она и убила тебя – то это тебе вменилось бы в мученичество, но ты до этого не доросла еще, потому она тебе ничего не сделает дурного. Она собирается уехать в деревню, я сказал П., чтобы ее не удерживали. Если же она не уедет, и не будет лучше, а хуже, то нужно будет ее, хотя и насильно, устроить в психиатрическую больницу. Спроси об этом П., я рассказал, как думаем сделать.

Если же не сможешь преодолеть страха, то поночуй хоть у наших несколько времени, пока ее не устроим. Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов. Не для меня это сделай, а ради заповеди Божией.

Благодарю за подарки, за которыми скрывается твоя любовь ко мне. Если любовь есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем, в терпении их недостатков и грехов, в неосуждении их, в молитве за них, а когда необходимо, то и в материальной поддержке. Если же этого нет ничего, то любовь ко мне не от сердца, и не от веры. Прости меня.

С. не приедет. Начальник в Смоленске тот же самый и, наверно, будет там до смерти, ибо он не хуже других, а ко мне и очень даже хорош.

Будь помягче со всеми. Никогда ни на кого не кричи.

Неужели нельзя муки достать поближе? Повидайся и поговори с В.В. Как и где они достают? Может быть, она и тебе посоветует или поможет. Да и сами меньше тратьте хорошей муки. Служебные надо делать из наилучшей, а прочие можно и из свойской. Купить пшеницу можно, ободрать и смолоть. В убытке не будете. Подумайте, как лучше сделать без дальних мучительных поездок.

Если увидишь В.В. и Л., поблагодари их за поздравление меня и за их доброе отношение. Господь да спасет их. Поблагодари всех поздравивших меня и приславших просфорки. Спасибо о. С., о. Мелетию и всем, всем. Привет М., сочувствую ей. Очень бы желал, чтобы вы ее устроили окончательно счетоводом при церкви и дали ей кусок хлеба.

Благословение Божие тебе и всем друзьям.

Спасибо тебе, что ты хорошо относишься к П.О. и к семье. П. очень тобой довольна и благодарит тебя. Старайся жить и со всеми так, чтобы от тебя люди уходили утешенные и за тебя благодарили Господа. Помоги тебе Господь во всем. Мир тебе.

Н.
4/XII–50 г.

Присылаю тебе в подарок топорик вместо меча для защиты от страхований и прочих бесовских нападений.

Письмо 103

Мир душе твоей, ... !

Сегодня получил твое письмо. О сне своем не очень беспокойся. Так Господь не извещает о смерти. Общее для всех извещение: "Будьте готовы на всякий час". Даже за один день нельзя ручаться, что проживем до конца его. Специальные же извещения даются только большим праведникам (иногда большим злодеям).

Кайся во всем, проси у Господа прощения за все. Если будешь иметь возможность, приезжай погостить.

Будь здорова, не унывай, не суетись излишне, а больше думай о предстоящем всем переходе в вечность.

Привет и благословение Божие тебе, нашим и всем.

Н.
1951 г.

Письмо 104

Мир тебе, ... !

Что ты всуе мятешься, особенно в эти дни? Сделай спокойно, что можно и должно по-человечески, а все прочее предай воле Божией. Сказано, если захотят судиться, чтобы отнять рубашку, отдай и верхнюю одежду. Но думаю, что они не смогут взять, а врагу нужно было смутить и тебя, и нас в эти святые дни. Надо было тебе потерпеть и нас не расстраивать и С. не посылать. Знаешь все наши обстоятельства, вернее сказать всего не знаешь, а без совета послала. Она сейчас сама заболела, и своими рассказами о О. расстроила, та чуть жива, да еще погода тяжелая. Ведь О. и комната была сделана с целью успокоить ее нервы, а все тетки завидуют ей, и если не словами, то мыслями и ее, и меня расстраивают постоянно. Разве я не вижу.

Относительно дома я тебе с самого начала говорил и говорю: он мне не нужен. Для пользы души твоей я считал, что ты должна свою часть оставить нуждающимся, а не родным. Если ты будешь стремиться ко спасению, то Господь через меня или другого и без передачи дома и проч. устроит и внешнюю твою жизнь по неложному слову: Ищите прежде царствия Божия и все приложится, а если будешь думать только о плотском, то никакие сокровища и люди тебе не помогут.

Думай чаще о смерти и живи так, как будто ты через неделю умрешь, тогда понемногу станешь на правильный путь и в еде, и в молитве, и в отношении к другим людям. Примирись с нашими и со всеми. Ты от гордости немирствуешь, так и знай. Никто не поставил тебя судить других, а осуди себя, как велит Евангелие, тогда увидишь, как судить других. Прости меня.

Передай мое сочувствие, привет и благословение М.Н. Будь посмирней, сокрушайся и сердцем о своих грехах, и доказывай это делами. Мы нуждаемся в милости от Господа, должны и другим оказывать милость и прощать всем за все. Какою мерою меришь, такою и тебе возмерится. Читай внимательно Евангелие.

О сне не беспокойся. Бог тебя простит.

Н.
1951 г.

наверх
8 960 346 31 048 960 346 31 04
Версия для слабовидящих
12+