Сколько бы лет мы ни ходили в храм, вопросов, касающихся самых разных сторон церковной жизни, меньше не становится. Всегда есть потребность о чем-то спросить батюшку, прояснить для себя какую-то тему. В нашей рубрике на вопросы читателей отвечает клирик Покровской епархии священник Димитрий Вразовский.
— Почему канонических Евангелий именно четыре?
— Дело в том, что единый текст очень легко опровергнуть, а чтобы свидетельство было принято, нужно как минимум два-три свидетеля. А у нас их четыре. Четыре независимых человека говорят об одном и том же, но при этом каждый свидетельствует о чем-то уникальном, раскрывает события, вероучения и жизнь Христа со своей стороны. Они ходили вместе со Спасителем, они видели все, что Он делал, слышали то, что Он говорил, и они записали свои свидетельства.
Из евангелистов Матфей и Иоанн — это два апостола, ученики Спасителя, которые были избраны Им для продолжения Его миссии (см.: Мф. 10, 2–3). Марк — ученик и постоянный спутник апостола Петра, он записывает проповедь своего учителя, и за его Евангелием стоит авторитет первоверховного апостола. Евангелиста Луку в православной традиции очень тесно связывают с апостолом Павлом и с Пресвятой Богородицей. Сам Господь при Вознесении говорит, что апостолы будут Его свидетелями: Вы примете силу, когда сойдет на Вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями (Деян. 1, 8). К тому же эти четыре Евангелия являлись авторитетными уже во времена апостольские, именно их зачитывали на первых богослужениях.
— Во время каждой Литургии в храме читают Евангелие. Мы слышим одни и те же отрывки, предписанные уставом. Почему избраны только отдельные эпизоды?
— Не совсем так. На самом деле, в течение всего богослужебного круга Евангелие вычитывают полностью, по хронологии. Отдельно взятые эпизоды мы выделяем для особого осмысления человеком в праздничные дни, прежде всего, в воскресенье. Чаще всего мы читаем отрывки, посвященные воскресению Христа, свидетельства об этом апостолов, жен-мироносиц. В дни Богородичных праздников мы читаем отрывки, связанные с почитанием Божией Матери. Говоря о почитании святителей, читаем Евангелие, повествующее о пастырстве, так как святитель — это пастырь, ведущий свое стадо ко Христу. В дни празднования преподобных мы слышим в храме заповеди блаженства, так как эти люди достигли святости своей благочестивой жизнью.
— Часто нас призывают читать Библию непременно с толкованиями святых отцов. Какие из книг порекомендуете для прочтения?
— В первую очередь, это святые отцы-каппадокийцы, скажем, толкование на Евангелие святителя Иоанна Златоуста. Однако его язык и слог может быть не всем понятен. Поэтому начинать можно с более простых исторических толкований, той же «Толковой Библии» А.П. Лопухина, где приводятся краткие комментарии к историческим событиям. Из наших русских святых отцов — толкования святителя Феофана Затворника, он будет по душе каждому. Но самое главное — приступать к чтению Евангелия надо с благоговением, рассуждением, тогда эта духовная работа пойдет на пользу.