21 сентября Православная Церковь торжественно отмечает Рождество Пресвятой Богородицы — праздник, исполненный тихой радости и глубокого смысла: в мир приходит Та, Которой суждено стать Матерью Спасителя. Это событие, предвосхитившее исполнение Божиих обетований, издревле почиталось как начало нового этапа в истории спасения человеческого рода. На протяжении многих веков христиане воспевали Пречистую Деву в молитвах и песнопениях, с верой прибегали к Ее заступничеству, находили в Ней утешение и надежду — и эта живая связь с Божией Матерью не прерывается и поныне. Сегодня мы предлагаем читателям подборку высказываний святых отцов — от древности до наших дней, раскрывающих величие и кротость Пресвятой Богородицы, а также глубину христианского почитания Ее как Ходатаицы за весь мир.
Священномученик Дионисий Ареопагит
«Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной в такой мере исполненного божественной силы и благодати. Никто из людей не может осилить своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом, когда я, Иоанном (имеется в виду Иоанном Богословом, сияющим среди апостолов, как солнце на небе), был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мной заблистало какое-то божественное сияние, оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести эти знамения начатков вечного блаженства и небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
Сщмч. Дионисий Ареопагит. Послание к апостолу Павлу.
Святитель Иоанн Златоуст
«Итак, ничего не найдется у людей такого, как Богородица Мария. Перебери, человек, мысленно все создание и посмотри, есть ли что равное или большее, чем святая Богородица Мария; обойди землю, осмотри море, полюбопытствуй в воздухе, исследуй мысленно небеса, подумай о всех невидимых силах, и скажи, есть ли другое подобное же чудо во всем создании? Небеса возвещают славу Божию, ангелы служат со страхом, архангелы преклоняются с трепетом, херувимы, не перенося, трепещут, серафимы не приступают, но, летая вокруг с трепетом, вопиют: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его (Ис. 6:3)! Море дрогнуло от Его голоса, облака с трепетом послужили Ему колесницею при вознесении на небо, солнце, не перенеся Его уничижения, содрогнулось, ад в страхе извергнул мертвых. Стража от страха, увидев Тебя, пала ниц, гора с пришествием Твоим задымилась, терновый куст, не вынося видения, загорелся, Иордан, испугавшись, обратился назад, море, устрашившись жезла, разделились, подчинившись Господнему удару, жезл Ааронов ради образа вопреки природе расцвел, огонь в Вавилоне устыдился числа Троицы. И вот перечисли эти необычайные явления, и проникнись удивлением победы Девы: именно, Кого все создание со страхом и трепетом воспевало, Того Она одна неизъяснимо зачала в своей утробе. Блаженны через нее все женщины: женский род более не находится под проклятием. Она имела такую Отрасль, благодаря которой превзошла по славе и ангелов».
Свт. Иоанн Златоуст. Слово о святой Деве и Богородице Марии.
Преподобный Ефрем Сирин
«Ныне Мария соделалась для нас небом — Божиим престолом, потому что в Нее низошло и в Ней вселилось высочайшее Божество.
Чтобы нас возвеличить, умалилось в Ней Божество, не умаляясь, впрочем, в естестве Своем. В Ней облеклось Оно в ризу для нас же, чтобы нам доставить Ею спасение. На Марии исполнились провещания пророков и праведников, из Нее воссиял для нас Свет и рассеял тьму язычества.
Много имен у Марии, и для меня вожделенно приветствовать Ее этими именами. Она — храм, в котором обитал крепкий Царь царей. Не таким исходит Он из Нее, каким вошел, потому что исходит, облекшись плотью.
Она — и новое небо, потому что в Ней обитал Царь царей. В Ней воссиял Он и пришел в мир, у Нее заимствовав образ, в Ее подобие облекшись.
Она — виноградная Лоза, произрастившая Грозд. Не по чину естества дала Она Плод сей; в Ее облекшись образ, явился Плод из Нее.
Она — источник, потому что живая Вода истекла из нее жаждущим, и вкусившие пития сего дают стократные плоды».
Прп. Ефрем Сирин. Похвальная песнь Божией Матери.
Преподобный Иоанн Дамаскин
«Ты жила не для Себя Самой и не для Себя Самой родилась. Для Бога Ты жила, для Него вступила в жизнь, чтобы послужить всемирному спасению, чтобы через Тебя исполнился древний совет Божий о воплощении Слова и нашем обожении».
Прп. Иоанн Дамаскин. Два слова на Рождество Пресвятой Богородицы.
Святитель Григорий Палама
«Она, первая, прияв полнейшее исполнение Исполняющего вселенную, устанавливает для всех меру полноты, распределяя каждому по силе его, согласно соответствию и мере чистоты каждого, так чтобы Она была хранительницей и распорядительницей богатства Божества. Потому что поскольку и это является вечным законом на небесах: чтобы меньшие чрез больших имели участие в Сущем, находящимся за пределами их, — несравненно же больше всех является Девственная Матерь, то, следовательно, чрез Нее станут участниками те, которые будут причастниками Бога; и объявят Ее Местом Невместимого те, которые ведают Бога; и непосредственно после Бога Ее восхвалят те, которые восхваляют Бога. Она — и Основание тех, которые были прежде Нее и Предводительница тех, которые после Нее, и Ходатаица вечных. Она — Тема Пророков, Начало — Апостолов, Утверждение — Мучеников, Фундамент — Учителей. Она — Слава сущих на земле, Радость — сущих на небе, Красота — всего творения. Она — Начало и Источник и Корень неизреченных благ. Она — Верх и Совершенство всего святого».
Свт. Григорий Палама. Омилия XXXVII.
На всечестное Успение Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
«Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворённых разумных существ, несравненно высшее самих высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она — Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. <…> Дева, соделавшись Матерью Бога, уже естественно соделалась Госпожою, Царицею и Владычицею всей разумной твари, земной и небесной; но вместе с сим Она пребывает тварью и рабою Сына и Бога Своего».
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери.
Святитель Филарет Московский
«Можно ли идти по стопам Божией Матери? — Не только можно сему быть, но и должно. Хотя судьба Пресвятой Богородицы, в своём особенном виде и степени, беспримерна, но вообще, как судьба души совершившейся и блаженной, она есть следствие тех же самых сил, расположений, действий и подвигов, которыми пролагается и совершается общий и для всех людей путь спасения».
Свт. Филарет, митрополит Московский.
Слово в день Успения Пресвятой Богородицы.
Преподобный Силуан Афонский
«Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что всё равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Её к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все небесные силы ангелов и архангелов. И хотя жизнь Божией Матери как бы покрыта святым молчанием, но Господь нашей Церкви Православной дал знать, что любовью Своею Она объемлет весь мир, и в Духе Святом видит все народы на земле, и подобно Сыну Своему, всех жалеет и милует».
Прп. Силуан Афонский. Записи о Божией Матери
(по кн.: Архим. Софроний (Сахаров). Старец Силуан Афонский).
Святитель Лука Крымский
Божия Матерь послужила великому таинству воплощения Сына Божия. Она уже при жизни на земле была живым Пречистым Храмом Спасовым, Многоценным чертогом и Девою (Тропарь Введению во храм Пресвятой Богородицы). Святой Дух вселился в Нее при воплощении Сына Божия и пребывал с Нею, Давая Ей такую силу, какой не давал никогда и самым великим святым. И эта преизобильнейшая благодать Святого Духа, переполнявшая сердце Пречистой Девы, изливается из него на всех возлюбивших вечной любовью Её Божественного Сына. Это легко себе представить, ибо по своему человеческому опыту мы знаем, как изливается из сердец наших чистая и святая любовь на ближних наших.
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). О почитании Пресвятой Богородицы
(по изд.: Вестник Московской митрополии, 2009, № 7–8).