Размер шрифта
  • А
  • А
  • А
Изображения

Митрополит Игнатий совершил Божественную литургию в Покровском храме р.п. Новые Бурасы

Дата публикации 03.04.2022
Просмотров: 1254

3 апреля, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы р.п. Новые Бурасы.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Новобурасского округа, настоятель храма иерей Иоанн Ковач; благочинный Саратовского Северо-Западного округа, председатель финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии иерей Олег Грушин; руководитель административного секретариата Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов; настоятель храма великомученика Димитрия Солунского с. Тепловка Новобурасского района иерей Андрей Лубков; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов.

Богослужебные песнопения исполнил хор Покровского собора Саратова под управлением регента Виктории Германовны Блохиной. 

Была возглашена молитва о восстановлении мира, читаемая по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех храмах Русской Православной Церкви.

Во внимание к усердным трудам на благо Святой Христовой Церкви, ко дню Святой Христовой Пасхи 2022 года, по представлению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия, указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла иерей Иоанн Ковач был удостоен права ношения палицы.

В своем слове архипастырь напомнил о сегодняшнем евангельском чтении, в котором говорится о том, как Господь исцелил человека, долгие годы, с детства, одержимого врагом рода человеческого:

«Этот человек не то что своей душой не владел, он не владел даже своим телом. И вот он обращается ко Господу: “Помоги, если сможешь”.  Он имел долю сомнения, что Господь может его исцелить, поскольку уже обращался к ученикам Христовым, которым Спаситель дал власть изгонять бесов, но они не помогли. Христос спросил, верует ли он, и тут прозвучал ответ, который, наверное, каждый из нас мог бы отнести к себе: верую, Господи! помоги моему неверию (Мк. 9, 24). Все мы слабы в вере, особенно тогда, когда приходят искушения, когда нас посещают неприятности — возникают всякого рода сомнения, недоверие Богу. Но когда мы со смирением осознаем свое маловерие и малодушие и просим Бога помочь нам это преодолеть, тогда Господь к смиренному сердцу прикасается Своей благодатью. И тогда исцеляется не только тело, но и душа. Ведь в первую очередь больна наша душа.

При общем воскресении тело будет каждому человеку возвращено — тело иного качества, такого, каким было оно у Христа после Воскресения. Оно не будет иметь той тяжести, которая нас утесняет сейчас, оно будет преображенным. Но для этого надо сохранить целостность души, чистоту, и самое главное — быть в богообщении. Богообщения может достичь только смиренный и кроткий духом человек. У святых отцов есть наглядный образ того, как соединяется Божество с человеческим естеством. Положим, Господь — это огонь, горящий и палящий, а человек — это железо. Представим, что железный меч мы подносим к огню, он раскаляется — и этот пламенный меч, то есть человек, который соединяется с Божеством, имеет совсем иные свойства, иное качество. Меч раскаленный может гораздо больше сделать, нежели холодный. И сам по себе холодный меч мертвый. И мы без Бога, без богообщения умираем».

Владыка отметил, что даже если нас не посещают физические болезни, наша душа, лишенная общения с Творцом, все равно умирает, но зачастую мы вспоминаем о Боге уже только когда нам плохо, когда наша душа сильно мучается и томится.

«В любых обстоятельствах Бог не оставляет человека, только человек сам забывает о Нем, — добавил он. — Господь каждому из нас дал свободную волю. Любой родитель хочет, чтобы дети любили его просто так — не за что-то, не по договоренности, не по принуждению, а от всей души.  Просто сами, по зову сердца, как это и должно быть. И поэтому Господь нашу свободную волю не уничижает — если мы Его не впускаем в сердце, Он туда не входит. Он стучится в двери нашего сердца через обстоятельства, через скорби, через голос совести. У Бога много возможностей напомнить о Себе, но дальше стоит вопрос перед каждым из нас — впустить или "нет, не сегодня". К сожалению, часто бывает, что люди понимают: Господь стучится в сердце и что-то надо менять в жизни, но откладывают эту мысль на потом: “вот постарше стану и буду в храм ходить, Евангелие начну читать”. Или: “вот отомщу своему недругу, тогда и покаюсь”. Когда человек откладывает дело своего спасения, разрыв между ним и Богом делается всё больше, и к концу жизни это уже огромная пропасть. Есть исключения, конечно — тот же евангельский разбойник, который на кресте покаялся. Но был и второй разбойник, который не стал каяться, не принял проповедь Христа. Есть такой рассказ, где молодой человек говорил, что не будет сейчас напрягаться, а в конце жизни, как разбойник, скажет: “Помяни меня, Господи, во Царствии Своем” — и так же, как разбойник, войдет в рай. И вот однажды он скакал верхом, лошадь сбросила его с моста, и когда он умирал, его последними словами были: “Побери, дьявол”. Человек рассчитывал на одно, а получил другое. Если мы услышали голос Божий, то должны на него отзываться и дело спасения не откладывать на завтрашний день. Господь от нас хочет немногого: чтобы мы в малом были верны. Если мы в малом будем верны, то во многом окажемся верны, а если и от малого будем отмахиваться рукой, то когда подойдет время быть верными во многом, мы даже этого не заметим».

Архипастырь привел в пример преподобного Иоанна Лествичника, память которого совершалась в этот день.

«Он хорошо показывает, как нужно постепенно, словно по лестнице, восходить к духовной жизни. Мы не можем сразу оказаться наверху — только через силу, из раза в раз преодолевая свои немощи, слабости. Это подобно тому, как человек идет по скользкой, грязной дороге: падает, поднимается, отряхивается и дальше идет. Но нужно обязательно идти, нельзя просто лечь и расслабиться посреди дороги — остаются лежать в луже только пьяные и безрассудные. Человек, когда падает духовно, должен вставать и очищаться. Давайте помнить о том, что Господь пришел на землю, чтобы даровать нам вечную жизнь, чтобы мы, живя здесь, научились любить Его и друг друга. От всей души желаю, чтобы сердце каждого из нас было наполнено благодарной молитвой и любовью», — заключил владыка.

ФОТО

ВИДЕО

Пресс-служба Саратовской епархии

наверх
8 960 346 31 048 960 346 31 04
Версия для слабовидящих
12+