7 июня, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Саратовского Северо-Западного округа, помощник епархиального архиерея по богослужебным вопросам, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Главным управлением МВД России по Саратовской области и духовному окормлению его подразделений, настоятель храма иерей Алексий Булеков; благочинный Саратовского Юго-Западного округа, заместитель председателя финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии иерей Павел Тараканов; клирик храма, ответственный за духовное окормление социально-реабилитационного отделения филиала комплексного центра социального обслуживания населения г. Саратова протоиерей Сергий Родников; ключарь храма, ответственный за духовное окормление сотрудников Приволжского линейного управления МВД России на транспорте иерей Дионисий Степанов; клирик храма иерей Димитрий Евстигнеев; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Свято-Духовского собора г. Саратова, директор Архиерейского мужского хора Свято-Духовского собора г. Саратова диакон Иоанн Горбач.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Надежды Викторовны Николаевой.
За Литургией была вознесена молитва о Святой Руси.
Митрополит Игнатий поздравил всех собравшихся на молитву с праздником и напомнил: «Сегодня мы чествуем всех святых, от века просиявших. Это означает, что у каждого из нас сегодня день небесного покровителя, с чем я всех вас и поздравляю! Угодники Божии молятся у Престола Божия, предстательствуя о нас. Есть разные святые, кто-то нам ближе — например, святителя Николая Чудотворца любят практически все и часто приходят к нему с просьбой о помощи. А есть святые, которые на внешний взгляд строги, но на самом деле в них отражается любовь к Богу и к человеку. Святые при земной жизни развивали таланты, данные им Господом, и по отшествии в иной мир продолжают развиваться в том же направлении. Так и каждый из нас призван сродниться с Богом и продолжать свое духовное развитие в ином состоянии, когда закончится наш земной путь — путь, где есть время.
Мы периодически вспоминаем о том, что не вечны на земле. Если мы вспомним Символ веры, что там говорится в последней фразе? “Чаю воскресения мертвых”, то есть жду воскресения умерших и жизни будущего века. Мы свидетельствуем, что этого ждем, но не все мы это чувствуем сердцем. Некоторые, когда говорят о смерти, хотят перевести тему, чтобы не портить себе настроение. А у нас в Церкви праздник, память святого — это годовщина его смерти. Православная Церковь празднует событие смерти — либо мученической кончины, либо просто отшествия в иной мир. Есть святой, который не познал смерти,— пророк Илия, который был взят на колеснице на Небо, но практически все остальные святые закончили свой земной путь кто мученически, кто иным образом страдая, превозмогая болезни и скорби. Преподобный Серафим Саровский на иконах стоит на камне, и мы умиляемся этому изображению,— но представьте, что он стоял так дни и ночи, и в жару и зимой холодной! Он получил тяжкие ранения от разбойников — был высокий, сильный, крепкий мужчина, а после нанесенных ему побоев чуть не умер и стал сгорбленным старичком. Жизнь преподобных — это не только тихая радость, на самом деле это борьба, в каком-то смысле даже более сложная, чем мученичество. Кого-то из святых расстреляли, кого-то замучили, а преподобные, праведные несли свой крест, терпели, благодарили Бога и зачастую тяжело и долго умирали. Святой праведный Иоанн Кронштадтский умирал в семьдесят девять лет, у него была серьезная проблема с желудком, с поджелудочной. И так большинство святых.
Так какой праздник мы сегодня отмечаем? Это практически общий, условный день смерти всех святых, которые есть в церковном календаре. И напоминание, что и все мы должны помнить о своем последнем дне на земле. Переход в иной мир — как рождение: человек рождается из чрева матери и приходит в состояние человека, живущего на земле. Потом наступит момент, когда душа будет разделяться с телом, и мы все пойдем навстречу Господу. Но это тоже еще не окончание — наступит время, когда все мертвые, которые были вызваны к бытию нашим Создателем, воскреснут, то есть получат обратно свои тела, и дальше будет самое главное, кульминация — жизнь будущего века. В акафисте “Слава Богу за всё!” есть такое выражение: “проснуться в дне будущего века”. Если мы будем анализировать нашу жизнь, то поймем, что прошлое является каким-то туманным, нет ощущения яркой сущности бытия — то ли было, то ли приснилось; будущее тоже не наступило и представляется нам смутно. Мы живем мгновениями, то есть во времени живем, и цельность жизни разорвана. А в вечности этого не будет. Там будет полнота бытия, в которой нет ни прошлого, ни будущего, только настоящая жизнь — бесконечная, где мы должны развиваться в Боге. И если мы, проживая дни, отведенные нам на земле, сроднимся со стихией Божества, со стихией любви, со стихией всего благого, то и там мы будем развиваться. А если в течение земной жизни мы отвергаем жизнь вечную, то там можем оказаться банкротами. Не потому, что Господь скажет: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41) — а потому, что мы сами себя сделаем чужими стихии любви.
Если мы по своей свободной воле, которую нам дал Господь Бог, выбираем злое, а не доброе, выбираем смерть, а не жизнь, тогда некого нам винить, потому что мы сами это выбрали. В этом и заключается нравственный выбор, нравственность как таковая. Если бы у нас не было выбора, если бы мы были уже предопределены к добру или ко злу, тогда зачем нужна была бы нам воля? Но на самом деле два ребенка рождаются, близнецы, и воспитывают их одинаково, но в каких-то обстоятельствах один поступает так, а другой иначе. Почему? Потому что каждый человек имеет возможность сам выбрать то или иное, несмотря на любые обстоятельства и воспитание. Поэтому на нас лежит очень большая ответственность. От всей души поздравляю всех с днем наших небесных покровителей, желаю, чтобы по их молитвам мы проживали дни, месяцы, годы, отведенные нам на земле, согласно закону любви, к которой всех нас призывает Господь. Хочу в этот день поблагодарить людей, которые принимали участие в обновлении замечательного Георгиевского храма. Я очень надеюсь, что в этом сезоне получится провести капитальный ремонт внешнего фасада. Это большие средства, поэтому прошу ваших святых молитв, чтобы нашлись люди, которые помогут. А тех, кто уже помог преобразить этот светлый прекрасный храм, хочу наградить Архиерейскими наградами».
За усердные труды по благоустройству и ремонту храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова митрополит Игнатий вручил Архиерейские награды.
За благотворительную помощь приходу Георгиевского храма медалью Саратовской митрополии в честь священномученика Космы Саратовского III степени был награжден благотворитель, генеральный директор АО «Волновка» Даниил Александрович Кабасов.
За многолетний усердный труд во благо Церкви Христовой в храме святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова медали Саратовской митрополии в честь преподобномученицы Софии была удостоена регент хора храма Надежда Викторовна Николаева.
За усердные труды по благоустройству и ремонту храма Архиерейскими грамотами были награждены строители:
– Степан Леонидович Мельников;
– Петр Евгеньевич Житников;
– Денис Михайлович Лапшин.
По окончании богослужения владыка Игнатий вместе с настоятелем храма раздавал всем детям сладкие угощения.
Пресс-служба Саратовской епархии