4 апреля, в Лазареву субботу, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Саратовского Западного округа, настоятель Николо-Тихвинского соборного храма г. Саратова протоиерей Димитрий Зверев; настоятель храма иерей Димитрий Лазутин; почетный настоятель храма, проректор по научно-богословской работе Саратовской духовной семинарии протоиерей Димитрий Полохов; клирики храма протоиерей Геннадий Пастухов и иерей Константин Бирюков; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, клирик Покровского собора г. Саратова иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирики храма протодиакон Олег Дроздов, диакон Алексий Кириллов и диакон Олег Тихонов.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Галины Николаевны Башировой.
За богослужением была прочитана молитва о Святой Руси.
Указом митрополита Саратовского и Вольского Игнатия во внимание к усердным трудам во благо Святой Христовой Церкви, к празднику Святой Христовой Пасхи 2026 года диакон Олег Тихонов был удостоен права ношения двойного ораря.
Митрополит Игнатий обратился к пастве и духовенству со словом.
«Дорогие отцы, братья и сестры! Сердечно поздравляю всех с окончанием Великого поста. Наступает Страстная седмица.
Накануне Своих страданий, перед входом в Иерусалим, Спаситель воскрешает Лазаря, Своего друга, человека, который уже четыре дня находился во гробе и который уже начал тлеть, издавать неприятный запах. Именно из такого состояния Господь воскрешает его, чтобы никаких сомнений не было, чтобы никто не смог сказать, что это был летаргический сон или какое-то другое состояние.
Господь сказал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин. 11, 25). Христос, Спаситель мира, показывает нам, что Он способен вызвать обратно дух и восстановить тело, которое подверглось тлению. Он делает это для того, чтобы укрепить в вере Своих учеников и всех нас, потому что у каждого в жизни бывают тяжелые периоды, когда у нас кто-то близкий уходит из жизни и мы начинаем роптать, впадать в уныние, к нам подкрадываются отчаяние и сомнения в вере. Господь, чтобы укрепить Своих учеников и всех людей, которые были там рядом, совершает это великое чудо.
Христос пришел к нам, чтобы восстановить ту связь, которая была утрачена в результате грехопадения: Адам и Ева в раю свободно общались с Богом, а после грехопадения это общение было нарушено, и человек стал болеть, стареть, умирать, стал добывать в трудах свой хлеб. Женщина стала рождать в муках.
Спаситель приходит на землю по обетованию — для того, чтобы человеческий род был восстановлен в первозданном состоянии. С момента Его воскресения каждый человек имеет возможность с Ним совоскреснуть. Но есть некоторые условия. Во-первых, Господь создал человека свободным. Необходимо, чтобы мы сами выбрали Христа. Либо мы выбираем Христа и спасение, либо отказываемся от этого спасения и погибаем. И еще одно условие: чтобы восстановить эту связь, надо ощутить необходимость в Боге, понять, что своими силами мы ничего не можем сделать, и свою греховную волю добровольно отдать всеблагой воле Спасителя, Который желает нашего спасения.
Возможность спасения появляется, когда происходит добровольное соработничество двух воль: человеческой и Божественной. Бог желает всем спасения, но если человек не хочет, Господь этой свободы не отнимает. Сын Божий приходит на землю, принимает человеческую природу, сходит во ад, восстанавливает утраченную связь и дает через Себя каждому человеку восстановить связь с Богом.
В преддверии Страстной седмицы мы должны как следует подумать над своей жизнью. А наши мысли во дни Страстной седмицы должны быть обращены прежде всего к тому, что совершается со Христом, что Он говорит и что ради нас переносит, какую Жертву приносит. Нам нужно задавать себе вопрос: где мы находимся по отношению к Спасителю, когда Его предают ученики, когда толпа кричит "распни"? Где мы среди этой толпы? Среди учеников Его, которые разбежались? Или рядом с женами-мироносицами, которые остались с апостолом Иоанном Богословом? Или среди просто любопытствующих, которые пришли посмотреть, что происходит? Человеческий род слаб, требует хлеба и зрелищ, и когда происходила казнь, многие приходили просто поглазеть. Где мы во время Его страданий, во время Его избиения, во время Его распятия, во время Его погребения? Если мы рядом с Ним, то значит, мы с Ним должны воскреснуть и почувствовать радость Воскресения. Если мы где-то в стороне, то мы уже не сможем это так ощутить».
Пресс-служба Саратовской епархии