Икона — дар храму в преддверие его столетнего юбилея от Ольги Викторовны Лавровой, директора Института бизнеса и делового администрирования СГТУ.
В день памяти святого Иоанна Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил в Казанском храме Божественную литургию. По окончании ее был отслужен торжественный молебен святому великомученику.
О святом Иоанне известно, что он жил в XIV веке и был купцом. Он вел благочестивую жизнь, соблюдал Божии заповеди, был милостив не только к своим подчиненным, но и ко всем обездоленным. Будучи оклеветанным иноверцем, он претерпел жестокие мучения, но не отрекся от веры Христовой. По словам настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери протоиерея Димитрия Полохова, житие святого великомученика может послужить примером для каждого христианина, занимающегося сегодня предпринимательской деятельностью и помнящего слова Спасителя: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" (Мф. 19, 24). Святой Иоанн, несмотря на то, что обладал земным богатством, стяжал сокровище небесное, потому что сердце его было открыто для Бога и он всегда заботился о других.
После молебна к многочисленным прихожанам, заполнившим храм, с приветственным словом обратился Преосвященнейший Лонгин, Епископ Саратовский и Вольский. Он сказал, что во все времена верили в Бога и спасались люди, находящиеся на разных ступенях социальной лестницы: в числе святых подвижников Церкви мы находим и императоров, и князей, и купцов, и простых ремесленников, и крестьян. Они знали, что вера в Бога — это стержень, вокруг которого созидается жизнь человека и жизнь целого государства.
Почти все историки сходятся на том, что у каждой православной страны был свой "золотой век". Это период, когда границы Церкви и общества совпадали. Все люди, от главы государства до самого бедного человека, верили в одного Бога, думали об одном и том же. Это давало силы для создания духовной общности, которую мы теперь называем народом. "Золотой век" — это время формирования культуры, основанной на христианских ценностях, культуры, плодами которой мы живем до сих пор.
Епископ Лонгин продолжил свою речь, размышляя о мученичестве, ведь святой Иоанн исповедовал свою веру в Христа, пошел ради нее на муки. Мученичество свойственно христианству. Вся история Церкви — это волны гонений, мучений и смертей за Христа. И ни в одной стране нет такого количества мучеников, как в России. Девятый вал мученичества в нашей стране — это XX век. Но благодаря крови мучеников, мы, почти забывшие о Христе, возвращаемся к Нему. Кровь мучеников — то семя, из которого Церковь поднимается снова.
В заключение Владыка Лонгин отметил, что великая милость Божия — то, что не все святыни исчезли в годы гонений, то, что они возвращаются, но при этом появляются и новые.