19 августа, в праздник Преображения Господня, епископ Покровский и Новоузенский Феодор совершил Божественную литургию в храме в честь Преображения Господня г. Покровска (Энгельса).
Его Преосвященству сослужили: настоятель прихода иерей Сергий Сивоплясов, священник Александр Жбирь, священник Ярослав Жуликов, диакон Артемий Кошкин, протодиакон Андрей Соснин.
По традиции после Божественной литургии был совершен чин освящения плодов нового урожая. Архипастырь поздравил верующих с престольным праздником, с причастием Святых Христовых Тайн.
— Этот день в народе называют Яблочным Спасом. Когда я служил в Астрахани, где климат еще теплее, чем здесь, там яблоки освящали на Петра и Павла, ибо к тому времени они уже созревали. А традиция эта уходит корнями в древние времена, когда освящали виноград. Но в России виноградарство в тот период еще не получило должного развития, поэтому освящали то, что было: яблоки, первые плоды, овощи. Однако истинное значение освящения было иным. Виноград освящали для изготовления вина, которое затем использовалось в Таинстве Причастия. В этом и заключался главный смысл. Виноград был освящен, и из него получалось освященное вино. И слова, звучащие на Литургии: «Твоя от Твоих…», — относятся и к этому празднику, когда мы получаем дар от Господа: хлеб и вино.
Неслучайно мы молимся о благорастворении воздухов и изобилии плодов земных. Эти молитвы — древние, они присутствуют во всех богослужениях. Испокон веков христиане просили Господа даровать плодородие и благоприятную погоду. Землепашец бросает зерно, веруя, что Господь создаст условия для его умножения — в десять, двадцать, шестьдесят, а то и в сто крат. Чтобы из него можно было сделать муку, испечь хлеб, принести его и тоже сказать: «Твоя от Твоих». Затем собрать виноград, сделать вино, принести и вновь сказать: «Твоя от Твоих». Воистину, всё устроено премудро.
Посмотрите, как было в те времена. Христианский труд был тяжёл. Представьте: то непогода, то засуха, то всходы погибают, то болезни поражают посевы. И потому люди молились искренне. Приносили лишь начатки тех плодов и овощей, что вырастили сами. Сегодня все намного проще, в магазинах всё доступно. Именно поэтому слова «христианин» и «крестьянин» так созвучны: в них отражается великое упование на Бога. Молитвы совершались перед посевной, по её окончании, перед началом сбора урожая. Молились в засуху о дожде или, наоборот, о благоприятной погоде. Такая жизнь была неразрывно связана с явлениями природы, которые зависят лишь от Господа. И это упование всегда помогало людям приближаться к Богу.
Дай Бог и нам преобразиться внутренне, подобно тем людям первых времён, кто в труде, в поте лица своего, добывал хлеб насущный, как заповедал Господь. Пусть этот труд преображает и нас — не только физически, не только даруя надежду на земные плоды, но и в духовном труде, к которому призывает нас Господь. Мы говорим, что тело — храм Святого Духа. И мы должны готовить этот храм, преображать его, очищать, чтобы достойно принять Духа Святого. И лишь праведной жизнью, жизнью во Христе, сравнивая её со Священным Писанием, мы можем подготовить этот храм, преобразиться и быть готовыми принять благодать. Помоги всем Господь. С праздником!
По случаю престольного праздника за усердные труды в сфере образования и просвещения на благо Святой Христовой Церкви владыка вручил награды педагогам адаптивного класса «Мирознайка», действующем при храме Преображения Господня г. Покровска (Энгельса).
Пресс-служба Покровской епархии