Руководитель историко-архивного отдела иерей Кирилл Петрович провел в кафе «Акватория» встречу просветительского киноклуба, участники которого смотрели и анализировали фильм Кирилла Серебренникова «Ученик» (2016).
Фильм описывает ситуацию, в которой юноша из неполной семьи находит Библию и начинает по поводу и без цитировать ее окружающим, преимущественно в школе (на экране при этом появляются ссылки на озвученные цитаты Священного Писания). Весь дальнейший сюжет обыгрывает реакцию учителей, одноклассников, мамы главного героя. Хотя при внимательном рассмотрении оказывается, что в фильме главный герой отсутствует, потому что в представленной сюрреалистической реальности странно ведет себя не только подросток, цитирующий Библию — неадекватно ведут себя и все остальные персонажи кинокартины без исключения. И даже священник, появляющийся в фильме, ведет себя совершенно не так, как это делают священники в реальной жизни. Складывается впечатление, что режиссер, поставив вопрос, не просто не дает правильного ответа на него, не показывает выход, а наоборот, собирает все возможные неправильные ответы вместе.
Фильм тяжелый, именно так оценили его большинство зрителей, посмотревших его в кинотеатрах, и тяжесть эта заключена в тяжести тех вопросов, которые поставлены в фильме. Сам же фильм очень ярко подчеркивает, что ни на один из этих вопросов в нашем обществе нет правильных ответов — зритель видит эти вопросы, видит последствия неправильного их решения, но сам тоже не в состоянии найти выход. И тогда он понимает, что его в итоге ждет та же участь, что и героев фильма. Участь эта совершенно безрадостная, поэтому фильм подавляет современного зрителя.
Тем не менее, правильные ответы есть, их никто не прячет за семью печатями, просто они не настолько «модные», как гуляющие в нашем обществе материалистические идеи. Эти ответы есть в Православной Церкви, и даже в нашей традиционной культуре, которая является отражением православия. Однако режиссер не позволяет дать эти ответы даже священнику в фильме. Складывается впечатление, что нам представлено восприятие мира с атеистической позиции.
В итоге фильм блестяще иллюстрирует, казалось бы, совершенно невероятную мысль — весь сюжет закручен на главной религиозной книге человечества, постоянно звучат цитаты оттуда, постоянно упоминается Бог, но при этом в фильме нет даже тени религии и религиозности. Оказывается, что цитировать Библию, читать ее и даже знать наизусть — еще не значит быть религиозным, верующим человеком.
Так в чем же заключается настоящая религиозность? Что означает «быть верующим» человеком? Возможно ли самому по себе правильно понять текст Библии или хотя бы любой другой книги? Зачем христианам нужно Священное Предание и что это такое? Причем здесь Мартин Лютер и протестантизм? Чем отличается секта от традиционной религии? Почему герои фильма не понимают русскую пословицу «Научи дурака Богу молиться…»? И как, в конце концов, должны были правильно вести себя все герои этой странной и непростой кинокартины? Все эти вопросы обсудили участники мероприятия по окончании просмотра фильма.
Пресс-служба Саратовской епархии