13 сентября, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, празднование Собора Саратовских святых, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий, митрополит Самарский и Новокуйбышевский Феодосий, митрополит Новосибирский и Бердский Варфоломей, епископ Балаковский и Николаевский Иннокентий, епископ Покровский и Новоузенский Феодор, епископ Тольяттинский и Жигулевский Нестор, епископ Веневский Феодорит, епископ Щигровский и Мантуровский Феогност, епископ Сызранский и Шигонский Антоний совершили Божественную литургию в Покровском соборе г. Саратова.
По окончании Литургии митрополит Самарский и Новокуйбышевский Феодосий преподнес в дар Саратовской митрополии икону с частицей мощей святого праведного Александра Чагринского, который подвизался в Балакове, а почил уже на территории Самарской епархии. Икона была привезена главой Самарской митрополии из Иверского монастыря города Самары, где почивают мощи святого.
Митрополит Игнатий с большой благодарностью принял подаренный образ и благословил его постоянное пребывание в Покровском соборе Саратова, самом большом и часто посещаемом храме города.
***
Протоиерей Александр Юнгеров был одним из пяти детей супругов — причетника Стефана Игнатьевича и Прасковьи Кузьминичны. Он родился в 1821 году в селе Аблязово Пензенской губернии. Отец его вскоре был рукоположен во иерея и до конца своих дней служил на приходе в деревне Юнгеровка. По этому приходу за потомками о. Стефана закрепилась фамилия Юнгеровы. За время своего непродолжительного служения в Юнгеровке отец Стефан снискал искреннюю любовь прихожан — помещиков и крестьян, поскольку службу совершал тщательно и благоговейно, не отказывал в исполнении треб, был внимателен и сердечен к людям.
После того как отец Стефан отошел ко Господу (в 1831 году), его сын Александр был определен в Саратовское Духовное училище, а через пять лет он перешел в Саратовскую духовную семинарию. Учеба давалась Александру трудно, поскольку был он робок и особыми способностями не отличался. Он брал прилежанием: весь день и вечер учил уроки, а на ночь клал под подушку книги и как только просыпался, начинал повторять задания. В 1842 г. Александр Юнгеров окончил Саратовскую духовную семинарию и, женившись на сироте Елизавете Ивановне, был рукоположен 20 октября 1842 г. во иерея Преосвященным Иаковом (Вечерковым; †1850), епископом Саратовским и Царицынским.
Его первым приходом стало село Третьяки Сердобского уезда Саратовской губернии, потом он недолгое время служил в селе Неверкино. В первом селе он решил вопрос о строительстве церкви вместо сгоревшей, а во втором многих язычников-чувашей привлек к Православной Церкви. С июля 1843 года началось 38-летнее служение о. Александра в Свято-Троицкой церкви села Балаково. Со времен Екатерины II в этих местах селились раскольники, влияние старообрядческих иргизских и черемшанских скитов на местное население было велико. Отец Александр благоговейно, согласно с церковным уставом совершал богослужения и от причта требовал тщательности в исполнении церковных служб. Этим он привлек в храм жителей села, а также иногородних, приезжавших в Балаково по торговым делам.
Очевидцы свидетельствовали, что со слезами отец Александр благословлял за Литургией освящаемые Святые Дары. В храме он произносил проповеди, направленные на искоренение пороков и суеверий, говорил о спасительности установлений Святой Церкви, о необходимости частого посещения храма Божия, исповеди и причастия. Батюшка подавал пример усердной молитвы частыми поклонами. Трудами мудрого пастыря полураскольничий приход стал постепенно преображаться в православный. Благодаря отцу Александру в 1861 году новая каменная, построенная из красного кирпича церковь была освящена. В 1875 году ее расширили почти втрое. Отец Александр сохранял неизменную сердечную приветливость ко всем людям. Эти черты его личности были отмечены в некрологе: «Дар Божий в награду за чистоту сердца и любовь к людям, ею обычно отмечаются все христианские подвижники».
Сохранилось воспоминание о том, как по молитве отца Александра ожил почивший сельский плотник Мартемьян Фаддеич. С дерзновенною верою обратился батюшка к усопшему: «Мартемьян Фаддеич! Встань и исповедайся, так как тебе нужно исповедаться и проститься с родными». Усопший сел, был причащен, после чего, выслушав благодарственные молитвы и получив напутственное благословение отца Александра, упокоился навечно. Отец Александр во время пожаров со святым крестом обходил горевшие здания, и по его молитве огонь останавливался и затихал.
В 1881 г. протоиерей Александр Юнгеров определяется в Чагринский Покровский женский монастырь Самарской епархии, бедный и малоизвестный. В те времена в обители церковная служба была не ежедневная, треб по домам не совершали, поэтому отец Александр стал уделять внимание образованию учащихся в монастырской школе девиц и крестьян. Постепенно народ, прежде не знавший о существовании Чагринского монастыря, стал интересоваться жизнью обители и посещать богослужения; увеличилось число его насельниц.
Вскоре монастырский храм стал тесен для богомольцев, и усердием игумении, отца Александра и благотворителей была построена новая теплая церковь. Многочисленные заботы, связанные с завершением строительства храма, потеря в течение одного года многих близких подорвали здоровье отца Александра, и в апреле 1893 г. он был уволен за штат. С этого времени началось его служение, сделавшее отца Александра известным далеко за пределами не только находившейся в степи Чагринской обители, но и всей Самарской губернии. Больные, отчаявшиеся в человеческой помощи, бесноватые, смущаемые и обуреваемые разными духовными помыслами и недоумениями потекли к нему с разных концов православной России. Порой наплыв посетителей доходил до тысячи и более человек в день. В Чагру собирались толпы разноплеменного народа, как к древним пустынножителям; они получали здесь духовное и телесное врачевание и со слезами благодарили Господа за свое исцеление.
Господь даровал отцу Александру многие благодатные дары: прозорливость, дар чудотворений, дар рассуждения. В 1896 г. в статье, помещенной в «Самарских епархиальных ведомостях», отца Александра по его духовным дарованиям сравнили со святым Иоанном Кронштадтским, святым Амвросием Оптинским и святым Феофаном Затворником. Отец Александр Чагринский в своей жизни явил подобный святому отцу Иоанну Кронштадтскому образ святости. Живя в миру, имея семью, подвижник стяжал великие плоды молитвы и чудотворения.
1900 год старец встретил на одре болезни. Сообщение о смерти его сына, иерея Василия (†1900), еще более ухудшило состояние здоровья отца Александра. На Пасху он соборовался, все лето был очень слаб, в декабре слег совсем. Был несколько раз приобщен, соборован, а в день кончины, 22 декабря, в девятом часу утра над ним была прочитана отходная и по желанию старца пропет Пасхальный канон. В минуту кончины всем присутствовавшим была заметна появившаяся на его лице светлая улыбка, которая сохранилась и по смерти до третьего дня. Погребение было совершено на пятый день, 26 декабря, при стечении народа и усердной общей молитве. Над могилой отца Александра в Чагринском монастыре была устроена часовня, где теплилась неугасимая лампада. По благословению Преосвященного Гурия, епископа Самарского, в ней ежедневно совершались краткие литии.
В полу часовни было устроено отверстие, через которое паломники могли брать землю с могилы. Каждую весну привозили несколько возов земли, а к осени она вся разбиралась благочестивыми богомольцами. До закрытия обители в 1927 году сохранялся домик отца Александра. Сюда после смерти старца приходили паломники с молитвой к нему, прикладывались к кресту, бывшему прежде в его руках, к иконам, перед которыми он молился, к епитрахили. И с радостью уходили, как бы побывавши на личном приеме у отца Александра.
В 1927 г. большевики разрушили часовню, а в начале 30-х годов могила старца была вскрыта, причем обнаружилось нетление его мощей. Власти, опасаясь «всплеска религиозного фанатизма», ограничились тем, что зарыли тело батюшки обратно в могилу, по некоторым сведениям даже без гроба. В 1952 г. в пасхальную ночь четверо чагринских христиан, не побоявшись безбожных властей, установили на поруганной могиле крест и ограду, сохранившиеся доныне. 22 июня 2000 г. честные останки протоиерея Александра Юнгерова были обретены в Покровском монастыре и перенесены в Иверский женский монастырь г. Самары, где были положены в раке в соборном храме обители. 15 октября 2001 г. Православная Церковь провозгласила святость сельского батюшки из Балакова — святого Александра Чагринского. Местное празднование памяти святого совершается трижды в год: в день его блаженной кончины — 22 декабря (4 января), в день обретения его мощей — 9 (22) июня и в день празднования Собора Самарских святых — 30 июля (12 августа).
Пресс-служба Саратовской епархии