16 февраля, в седмицу о блудном сыне, попразднство Сретения Господня, день памяти равноапостольного Николая, архиепископа Японского, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме святителя Николая Японского г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма, председатель Церковного суда Саратовской епархии и епархиальной дисциплинарной канонической комиссии, секретарь коллегии епархиальных отделов, курирующих взаимоотношения с силовыми структурами Саратовской области, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Главным Управлением МЧС России по Саратовской области и духовному окормлению его подразделений протоиерей Анатолий Страхов; настоятель храма преподобного Серафима Саровского г. Саратова, заместитель председателя епархиального Церковного суда, руководитель, член экзаменационной комиссии краткосрочных образовательных курсов для священнослужителей при Саратовской православной духовной семинарии протоиерей Димитрий Усольцев; заместитель благочинного Саратовского Северного округа иерей Александр Медведев; заместитель секретаря Саратовского епархиального управления, руководитель административного секретариата Саратовской епархии иерей Сергий Феофанов; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов.
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский мужской хор под управлением регента Александра Германовича Занорина.
Митрополит Игнатий поздравил собравшихся на молитву с престольным праздником, днем памяти равноапостольного Николая, архиепископа Японского, и добавил:
«Когда кто-то из наших близких уходит из земной жизни, для нас это горе и день трагедии. А для Церкви Христовой, когда уходит праведный человек – это праздник. Дни памяти святых, которые мы совершаем,— это дни их отшествия из этого мира в вечность. Нам тоже нужно научиться жить так, чтобы окончание наших земных дней не было трагедией, пропастью, а стало радостью перехода в новое состояние, где мы встретимся с нашим любящим Отцом. А для этого нужно в течение земной жизни стараться исполнить заповедь Божией любви, которая гласит: Возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всей душой своей и ближнего своего как самого себя (ср.: Лк. 10, 27). Эти две основные заповеди связаны друг с другом неразрывно. Апостол Иоанн Богослов прямо сказал: “Кто говорит, что любит Бога, Которого не видит, и ненавидит своего брата, которого видит, тот лжец” (ср.: 1 Ин. 4, 20). Если мы стараемся любить друг друга, то мы видим образ Божий в нашем ближнем, в каждом человеке — вот тогда мы и любим Бога.
Равноапостольное служение – великое служение. Все апостолы, с земной точки зрения, трагически закончили свою жизнь. Кроме апостола евангелиста Иоанна Богослова, все они были умерщвлены за проповедь и за имя Христово. Тем не менее каждый из нас все равно призван быть малым апостолом. Нашим ближним, то есть всем, кто встречается нам на земном пути, мы должны своей жизнью, своим примером показывать, что являемся учениками Христовыми, последователями Его. Сам Господь Иисус Христос говорит: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35). Можно говорить много хороших слов, но если любви в нас не будет, то эти слова будут пустым звуком или, как говорит апостол Павел, медью звенящей или кимвалом звучащим (см.: 1 Кор. 13, 1). Только проявленная любовь является настоящей проповедью Христова Евангелия, Его жизни, смерти и воскресения».
Владыка отметил, что у каждого человека есть свои чаяния, желания, проблемы и склонности, но важно помнить одно: мы вызваны Создателем к бытию для жизни вечной, а не для нескольких десятков лет суеты и мелочных хлопот. «От того, как мы проведём дни своей земной жизни, будет зависеть, с чем мы придём на встречу к нашему Создателю, – напомнил митрополит Игнатий. – Скопили, стяжали духа мирного, любовь Божию или сварливость, зависть, гордыню, недовольство и ропот? Человек от Господа наделён образом и подобием, то есть он имеет свободную волю: несмотря на все обстоятельства и влияния, за нами остается последнее слово, мы сами выбираем – доброе либо злое, жизнь либо смерть. Если мы выбираем грех, значит, мы выбираем смерть, и самое страшное, что это вечная смерть. Как страшно по своему собственному выбору оказаться в вечности вне Божией любви! Представьте, если человека, который курит, пьет, ведёт расточительную жизнь, упивается развратом, пригласить в театр, где возвышенная симфоническая музыка играет… Ему же там будет отвратительно, он скажет: “Это не моё”. И так же можно представить, что человек с таким багажом страстей подойдёт к дверям Царствия Божия – что ему там делать? Он сразу сам почувствует, что это не его стихия. Чтобы иметь желание жить в Боге, надо трудиться над собой — с горки всегда легко катиться, а вот в гору забираться труднее. Но внизу ямы и темные пропасти, а наверху свет! Поэтому нам все равно нужно карабкаться в гору, к свету, к Богу».
«Мы часто решаем отложить на потом серьезную работу над своей душой, своим состоянием, думаем: вот придёт момент, и я начну. Ничего подобного! Нужно начинать уже сейчас и с самых мелких вещей, хотя бы лишний раз не ответить злом на зло. Это очень трудно, мы привыкли, если нам сказали неприятное, в ответ не скупиться: нам — слово, мы — три… А иногда и сами первыми цепляемся к человеку, хотим поучить или специально чем-то позлить. Всё потому, что в нас живёт ветхий человек, который подвержен влиянию злых духов. Голос совести часто уже не слышен нам, потому что мы выбрали то, что нас разлучает с Богом. Давайте помнить об этом и стараться быть хоть немного апостолами, чтобы наша жизнь свидетельствовала, что мы являемся учениками Христовыми не только по слову и по названию. У всех разные характеры, свои особенности, но в одном мы равны – все одинаково любимы нашим Создателем и все вызваны Им к бытию для вечной любви. И мы должны друг в друге видеть воскресшего Христа и помнить, что даже если человек грешит, несмотря на это он все равно является образом Божиим, и сегодня он грешит, а завтра, может быть, покается так, что нам и не снилось. Нужно стараться видеть в людях только хорошее, а если мы видим плохое, значит, мы видим отражение своей падшей души, своего внутреннего поврежденного состояния. Вот когда мы начнём замечать доброе в людях, это будет означать, что, наверное, что-то уже сдвинулось с мёртвой точки», — заключил архипастырь.
После Литургии было совершено славление, освящено коливо.
Пресс-служба Саратовской епархии