В организации выставки "Рождественские вечера" участвовало Саратовское епархиальное управление, в частности, священник Роман Усачев и директор Историко-художественного музея Саратовской епархии Андрей Боровский.
Работы 47 художников из Саратова, Энгельса и Балаково приняли участие в "Рождественских вечерах". Заметным экспонатом стал рождественский вертеп, предоставленный Епархиальным управлением, и коллекция русских рождественских открыток начала XX века.
Главная тема выставки: радость и особенная тишина души, которые несет человеку светлый праздник Рождества. Разумеется, многие работы — это городские и загородные пейзажи с храмами. Часто разные художники изображают одни и те же храмы, но их работы очень отличаются друг от друга.
Радостные и слегка "удивленные" пейзажи Алексея Чусляева. Картины Анны Гладкой, словно составленные из разноцветных бликов. Одна из работ Валерия Бадаквы — взгляд на город с колокольни, где раскачиваются колокола, и, кажется, что мы вот-вот станем свидетелями рождения звука. "Врата" Владимира Учаева — скорбная философема о разрушенном храме или монастыре, от которого остались только лишь ворота на берегу зимней реки. Пейзаж был бы совсем мрачным, если на верху ворот не уцелела икона, которая мерцает золотым светом.
Есть и попытки изобразить мир невидимый. Павел Маскаев по-новому, "из XXI века", осмысляет иконописную традицию. Сергей Серов пишет Ангелов в достаточно экспрессивной, более новой манере. Конечно, это не "богословие в красках". Эти работы не имеют задачей выразить догматическое учение Церкви языком живописи. Они проявляют собственную духовную жизнь художника.
На "Рождественских вечерах" представлены работы, которые на первый взгляд, слабо связаны с темой Рождества. Например, элегическое "Размышление" Владимира Гуляева. Или яркие, почти примитивистские "Зимняя распродажа" Владимира Пустошкина и "Зимний вечер" Сергея Кондратьева. Фольклорная "Русская зима" Николая Дубовова, "Натюрморт с розой" Евгения Мещерякова, навевающий воспоминания о "серебряном веке". Все они едва ли не противоположны друг другу, и, тем не менее, существуют в едином пространстве, соединенные ощущением светлой радости Рождества.