О сострадательной любви, побеждающей зло, рассказывает сборник воспоминаний жителей блокадного Ленинграда «Испытание», выпущенный Князь-Владимирским собором Санкт-Петербурга. Записи живых свидетелей войны собрал ииздал его настоятель протоиерей Владимир Сорокин.
Этот храм- один изнемногих действовавших вгоды Великой Отечественной войны. Впамятные дни, связанные свойной, внем устраиваются встречи тех, кто пережил 900 дней иночей вкольце врага. Пожилые петербуржцы делятся воспоминаниями смолодыми. Вовремя одной изтаких встреч решили опубликовать вгод 65-летия Великой Победы рассказы очевидцев, письма, фотографии, документы изсемейных архивов.
Среди авторов книги- блокадный мальчишка, бежавший изэвакуации нафронт, девочка изкоммуналки, тушившая зажигалки накрыше, радистка полка пикирующих бомбардировщиков. Ихобъединили вера, молитва истремление сохранить трудную, нотакую необходимую память.
При подготовке книги возникла дискуссия оееназвании. Очем она? Обиспытании или наказании? Помнению отца Владимира, писать овойне как онаказании Господнем- значит озлоблять людей. «Господь нехочет нашего озлобления. Онзаключил снами завет иведет диалог, идаже такие ужасающие события, как мировые войны- это часть диалога Божия слюдьми. Мыдолжны осмыслить это испытание ипонять, закакие грехи оно послано Богом»,- считает священник.
Осмыслив блокаду как испытание, как посланный имземной «блок ада», авторы книги неимеют всердцах злобы, несмотря наперенесенные страдания. Наеестраницах множество рассказов, потрясающих чудесами имилостью Божией ктем, кто безропотно, сосмирением иупованием наЕго волю переносил тяготы итем самым очистил душу. Ичитая отом, как Федосья Локтева, встретив наНевском проспекте колонну пленных немцев, протянула одному изних, самому истощенному, кусочек хлеба, мыпонимаем, что только так могла поступить истинная христианка идочь народа-победителя. Простой иобыденный напервый взгляд рассказ превращается впритчу, исполненную высокого символизма.
«Красуйся, град Петров, истой неколебимо, как Россия»,- цитирует слова гения русской словесности одна изтысяч школьниц блокадного города Елена Шумилова, пытаясь передать чувство, охватившее его жителей вДень ленинградской Победы. Они признавались влюбви кгороду. Они вышли напраздничный салют иплакали, припадая кего камням, смеялись иобнимали друг друга... Ате, кто издальних концов города ходил вКнязь-Владимирский собор молиться перед чудотворной Казанской иконой Богородицы, вновь пришли сюда наблагодарственный молебен.
«ХХвек называют плавильным котлом цивилизации. Онзанял место вистории, имзанимаются исследователи. Аего свидетели, верующие люди, пытаются проникнуть вдуховный смысл этого столетия»,- пишет протоиерей Владимир Сорокин. Поего словам, лучше всего раскрывают Божий замысел отех, кому выпало страдать, бороться итрудиться восажденном городе, слова из 65-го псалма: «Тыиспытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро».