08.03.2006
19 марта Церковь празднует Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицею Еленой во Иерусалиме, а 27 сентября – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Почему два события, произошедшие почти одновременно, празднуются церковью с разницей почти в полгода? И почему «Обретение» – знаменательная дата, а «Воздвижение» – Великий двунадесятый праздник?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Исторические события, которые лежат в основании этих праздников, произошли не одновременно, а с разницей в девять лет. 6 марта 326 г. святая императрица Елена в результате раскопок обрела подлинный крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Свидетелями этого знаменательного для Церкви события были немногие спутники Елены и немногочисленные христиане Иерусалима. Вероятно, именно поэтому воспоминание об Обретении Честного Креста Христова вошло в календарь без особого праздничного знака.
Праздник Воздвижения посвящен воспоминанию о торжественном освящении храма Воскресения Христова в Иерусалиме, построенного по обету императора Константина. Само освящение храма произошло 13 сентября 335 г.; его совершили епископы - делегаты Поместного собора в Тире. На следующий день после освящения 14 сентября 335 г., совпавшего с воскресеньем, епископы торжественно водрузили в храме Животворящий Крест Господень. В память об этом событии собор епископов установил празднование Всемирного (т. е. всемирно известного) Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Соборное установление праздника придало ему статус двунадесятого.
В 614 г. во время захвата Иерусалима персидскими войсками Крест Господень был похищен и вывезен в Персию, где пребывал в течение 14 лет. Византийский император Ираклий, разгромивший персов и освободивший из плена величайшую святыню христианского мира, в праздник Воздвижения 628 г. вновь внес Крест в храм Воскресения Христова. Это сделало праздник Воздвижения еще более почитаемым.