03.05.2009
Большевики говорили: «Религия — опиум для народа». Я атеист и считаю, что это так. Как можно поверить, что человека создал Бог? Ведь человек, если судить объективно, просто хищное животное, отличающееся от других, по большому счету, только более развитым мозгом и коммуникативными способностями. Как можно верить в «доброго» Бога и в его «высшее творение», если человек является единственным существом, которое способно на изощренное осознанное зло и зачастую получает наслаждение, когда другим плохо? Зачем Бог создал человека таким и для чего? Если человек — это образ и подобие Бога, то возникает вопрос, каков же Бог? Почему он не показывает себя людям? Ведь, по религии, если бы человек увидел сатану в его истинном облике, то сошел бы с ума от ужаса. Может быть потому, что Бог и сатана — это одна и та же личность? Ведь такое страшное существо, как человек, вряд ли бы стал создавать добрый Бог. Может, я что-то не понимаю?
,
настоятель храма в честь Преображения Господня с. Пристанное
Если постараться объективно оценить человека, то станет очевидным, что он кардинально превосходит все живое на Земле. Человек имеет удивительные способности и качества. Во-первых, самосознание и разум! Сила разума человека поразительна, это особенно очевидно нам, людям, живущим в XXI веке. Во-вторых, нравственное сознание. Только человек может ориентироваться нравственно, что позволяет ему восходить до идеала жертвенной любви. Человек способен на удивительное творчество. Одним словом, человек имеет такое бытие, которое в полноте трудно описать.
И самое поразительное: все эти способности человек реализует не автоматически, а свободно. А значит, человек, призванный к добру, способен и на зло. В Библии мы находим самое верное, самое логичное объяснение этому. Добрый и совершенный по природе человек тяжко болен. Эта болезнь — повреждение грехом его природы. Причина этой болезни — отступление от источника бытия — Бога.
Говоря о примерах нравственной деградации человека, нельзя забывать и о другом — о примерах высочайшей святости, о проявлении жертвенной любви. Да, человек способен и на то, и на другое, потому что может выбирать и поступать согласно своему выбору. Отцы Церкви говорят, что тот, кто спрашивает: «Почему Бог не создал меня неспособным согрешать?» — делает ни что иное, как предпочитает бытию совершенному, разумному и свободному бытие неразумное, несвободное. Таким образом, не Бог создал человека плохим, а сам человек стал таким по своей воле.
И еще один важный вопрос Вы затрагиваете — это вопрос о возможности видеть Бога. В Библии находим прекрасный ответ на этот вопрос. Кратко его можно представить так:
1. Человек способен видеть Бога, ибо для общения с Ним он и сотворен. Адам в раю Бога видел.
2. Эта способность утрачена в результате грехопадения. Уже пророку Моисею, который хотел увидеть Бога, Он говорит, что человек не может увидеть Меня и остаться в живых (Исх. 33, 20). На Иисуса Христа апостолы не могли смотреть, когда на горе Фавор Он приоткрыл им Свою божественную славу.
3. Средством общения с Богом при невозможности видеть его стала вера.
4. Вера — это одно из условий спасения человека, поскольку она соединяет человека с Богом и предполагает свободу в отношении Бога, а значит, имеет нравственное достоинство и силу.
5. Человек может восстановить способность видеть Бога. Для этого он должен родиться духовно (креститься) и очистить от греха свою природу.
6. Те, кто вставали на путь христианской добродетельной жизни, обретали способность видеть Бога, о чем свидетельствуют многочисленные жизнеописания святых.
Поэтому вопрос нужно ставить иначе: не «почему Бог не показывает Себя людям?»,— а «почему мы не можем Его видеть?».
Таким образом, видеть Бога можно, но только надо помнить еще ветхозаветную мудрость: Бог гордым противится, смиренным же дает благодать (Прит. 3, 34). Ищите, и найдете (Мф. 7, 7),— сказано в Писании. Бога надо искать, и всякий ищущий находит.