Вопрос священнику

,
клирик храма во имя св. Димитрия Солунского.

В этот момент совершивший Евхаристию священнослужитель берет Тело Христово, чтобы преломить Его для причащающихся. Сами слова означают: «Святая...» - святыню Тела и Крови, «...святым» - древнее новозаветное название православных христиан вообще, которое сохранено Церковью как выражение надежды на «добрый ответ на Страшном Суде».

Кроме того, мы должны помнить, что Святые Дары (Тело и Кровь Христовы) являются самыми главными святынями из всех, какие только могут быть. Ведь когда священнослужитель во время Божественной литургии повторяет слова Христа на Тайной Вечери: «Приидите, ядите, сие есть Тело Мое... сия есть Кровь Моя...», он, помимо прочего, возвещает тайну Боговоплощения, соединение Божественной природы Творца с тварной вещественной природой. И после окончания священнодействия Евхаристии на Престоле в храме находится самое святое из всего, что только может быть. Как же нам, грешным, получить дерзновение приступать к Святым Тайнам? Да еще сметь слышать о себе: «...святые»? Это другая сторона нашего спасения: Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом. Это напоминание о высоком предназначении созданного по образу и подобию Божиему Адама и указание на то, что Спаситель в принципе восстановил падшего человека в его достоинстве и открыл ему путь освящения и обожения. Поэтому возглас «Святая святым» является как бы кульминацией литургии, за которым может последовать только освящающее действие благодати Причастия Богу.