03.03.2005
Что представляли из себя древние музыкальные орудия, которые упоминаются, например, в Псалмах? Можно ли сейчас где-нибудь услышать их звучание? Можно ли сейчас где-нибудь услышать исполнение псалмов и духовных песен на древнееврейском языке в том виде, как они исполнялись во времена Библейских событий?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Основу Псалтири составляют псалмы царя Давида, которые были вдохновенными импровизациями и не предназначались первоначально для храмового исполнения. Декламация этих псалмов сопровождалась аккомпанементом на десятиструнном музыкальном инструменте, который был похож на гусли или арфу. Он и назывался псалтирью. Поскольку ветхозаветная традиция запрещала изображать живые существа, особенно человека, в том числе и человека, играющего на музыкальных инструментах, невозможно достоверно узнать, как выглядела псалтирь. В дальнейшем псалмы Давида стали частью храмового богослужения. К ним были присоединены и псалмы, составленные другими авторами (сынами Кореевыми, Асафом, Еманом, Ефаном, другими безымянными авторами). Эти новые псалмы составлялись на протяжении целых столетий и вошли в храмовое богослужение после возвращения иудеев из Вавилонского плена.
Они исполнялись в сопровождении целых оркестров, состоящих из струнных, духовых и ударных инструментов. Названия некоторых из этих инструментов («Гефское орудие», «Шошан», «Аламоф», «Шошаннним – Эдуф») и даже описание их конструкции («восьмиструнное», «десятиструнное») присутствуют в указаниях дирижеру («начальнику хора»), которые сохранились в названиях некоторых псалмов.
Успехи библейской археологии в 20-м столетии позволили установить общие конструктивные принципы некоторых из этих музыкальных инструментов. Они были реконструированы энтузиастами аутентичного исполнения и использовались в концертах и студийных записях. Однако степень аутентичности исполнения, равно как и степень исторической достоверности инструментов остается проблематичной, так как временной и культурный разрыв между новым временем и Библейской эпохой слишком велик.
По мнению большинства историков музыки, древнерусское церковное пение очень близко византийской мелодике. А она, будучи укорененной в музыкальной традиции первых веков христианства, наиболее близка к аутентичному исполнению псалмов, которые первоначально составляли основу христианского богослужения.
Таким образом, наш большой знаменный распев дает хотя и неполное но и не совсем недостоверное представление о храмовом псалмопении в Библейскую эпоху.