Вопрос священнику

На вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает настоятель храма в честь Воздвижения Креста Господня г. Вольска священник Михаил Воробьев

Страшный Суд – пограничное событие, разделяющее жизнь человечества в историческом времени и его пребывание в вечности. Страшный Суд, по учению Церкви, наступит сразу же после завершения истории, после конца света, когда продолжение жизни истребившего себя человечества станет невозможной.

Страшный Суд будет предварен всеобщим воскресением умерших и будет происходить в преображенном мире, на «новой земле и новом небе» (Откр. 21, 1), отличающихся по своим свойствам от привычных условий человеческого существования.

Описание Страшного Суда в Священном Писании очень лаконично. Вероятно, это связано с тем, что состояние воскресших людей и само состояние преображенного мира принципиально отличается от нашего повседневного опыта и не может быть правильно понято человеком, не пережившим этого, выражаясь языком философов, трансцензуса (скачка) из времени в вечность.

В «Откровении Иоанна Богослова» о Страшном Суде сказано следующее: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откр. 20, 11-12).

Чуть более подробно об этом событии говорится в 25-й главе Евангелия от Матфея, которая читается на литургии в день, называемый в церковном календаре «Воспоминанием о Страшном Суде».

Из этих отрывков становится ясным следующее:

1. На Страшный Суд придут все люди, когда-либо родившиеся на земле, независимо от эпохи, когда они появились на свет, а также их национальной, социальной и конфессиональной принадлежности.

2. Основанием самого суда является человеческая жизнь, взятая в максимальной полноте, со всеми деяниями, чувствами, желаниями и намерениями. При этом сам Суд состоит не в раздаче наград и наказаний, а в абсолютно достоверном, доступном только Божественному Всеведению определении духовного состояния человека, перешагнувшего через край своей земной жизни.

3. Результатом Страшного Суда станет определение участи воскресшего человека в вечности. В Евангелии от Матфея об этом говорится следующим образом: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25, 46).

Состояние грешников в вечности Священное Писание называет «второй смертью», то есть смертью, которая последует за всеобщим воскресением: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 29, 14-15). Эта вторая смерть не является абсолютным уничтожением человеческой личности. Это – хотя и ущербное, неполноценное, в бесконечном отдалении от Бога, но все же существование.

Верующий человек знает, что милосердие Божие безгранично. Тем не менее, следует помнить, что фрагменты Священного Писания, повествующие о Страшном Суде, ничего не сообщают о возможном прощении всех грешников. Покаяться, то есть измениться и что-то изменить в своей будущей судьбе, человек может только при жизни. Именно поэтому забота о покаянии должна быть важным делом человеческой жизни. Жизнь по заповедям, жертвенное служение ближнему, искреннее покаяние, регулярное причащение Святых Животворящих Христовых Тайн, одним словом, настоящая церковная жизнь — это и есть достойная подготовка к Страшному Суду.