03.03.2007
Двое моих знакомых хранят дома прах (после кремации) своих близких. Несмотря на мои просьбы и советы похоронить эти урны, они не собираются это делать. На их вопрос, почему этого нельзя делать, я не нашла грамотного ответа. Посему - прошу вас - ответьте мне, пожалуйста, почему Церковь считает неправильным хранить прах дома, почему надо его хоронить, где это сказано в Писании (они особенно на это напирали, как это сказывается на душе умершего, и почему не хоронят останки (мощи) святых, а непременно хоронят обычных людей (на это я тоже не очень-то смогла ответить).
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
С самых древних времен у христианских народов (а мы говорим в данном случае о христианской традиции) существовал обычай предавать умерших земле. Само по себе это говорит уже о многом, потому что традиция эта освящена и тем, что соблюдали ее, в том числе, и святые, память которых чтит Церковь. Что же касается подтверждения правильности данной традиции Священным Писанием, то вот слова премудрого Екклесиаста, который говорит о погребении в недрах земли тела усопшего, как о чем-то само собой разумеющемся: "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его" (Еккл. 12, 7). Влияет ли как-то на душу умершего то, что тело его осталось непогребенным? Непосредственно, конечно же, нет. Но поскольку почившему не безразлично, что происходит с его близкими и друзьями - ведь любовь не умирает,- то, скорее всего, их неразумные действия будут причинять ему скорбь. Потому что если Вашим знакомым и кажется, что в их действиях выражается любовь к умершим, на самом деле здесь имеет место очень неблагоговейное отношение к таинству смерти. Для некоторых языческих традиций было характерно демонстрировать, выставлять напоказ тела тех, кто уже отошел в вечность. Было это в некоторой степени характерно и для коммунистической идеологии. Как к этому может относиться христианство - вопрос по преимуществу риторический. В Вашем случае речь идет не о телах, а о прахе, но суть остается той же.
Мощи же святых извлекались из земли потому, что были освящены благодатью Духа Святого, в них почивающего, и помещение их в храмах и обителях, и молитвенное их почитание основано именно на том, что как при жизни они сами были храмом Духа Божия, так и по кончине их Господь благоволил явить на них такое Свое чудо. Поклоняемся мы, безусловно, Богу, дивному во святых Своих, а не останкам как таковым.