Вопрос священнику

,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Бог действительно помогает человеку, причем не всегда верующему и достойному, потому что человек является самым совершенным и любимым его творением. Совершенство человека состоит в том, что он является единственным существом, которое носит в себе образ Божий.

Образ Божий, по учению святых отцов, состоит в том, что человек обладает свободой выбора ― выбора между добром и злом, между исполнением заповедей и своеволием… Однако личная свобода человека целиком и полностью лежит в русле Промысла Божия, который всегда ведет человека ко благу. Понятие Промысла Божия в корне отличается от понятия предопределения, которое исключает свободу воли. Однако Божий Промысл обладает иными свойствами ― Бог уважает и сохраняет человеческую свободу.

Лучше всего об этом сочетании Промысла и свободы пишет выдающийся православный богослов ХХ столетия В.Н. Лосский: «Промысл есть определение Божественной воли в соответствии с человеческой свободой, в предвидении свободных действий твари. Эта воля ― воля всегда спасительная, которая может создавать полезное людям во всех превратностях их блужданий, если только человек умеет ее познавать. Можно сказать с некоторой извинительной неточностью, что Бог нисходит в Своей промыслительной деятельности к свободе людей, действует в соответствии с этой свободой, согласует свои действия с действием существ тварных, чтобы, выполняя Свою волю, управлять падшим миром, не нарушая их тварной свободы» (Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 105)

Промысл Божий всегда ведет человека ко благу, хотя иногда осуществляется через попущение страданий. Сам Христос говорит, что Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5, 45). Об этом же говорит апостол Павел: любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8, 28).