06.06.2005
Где-то в Библии я прочитал указание, что женщины не должны стричь волосы, а мужчины должны. Православное духовенство, а особенно монашествующие, как правило, имеют длинные волосы и бороды. Объясните, пожалуйста, откуда пошла эта традиция.
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В Первом Послании к Коринфянам апостол Павел замечает: «всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается… Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» (1 Кор. 11, 5-6, 13-16).
Неодобрительно отзываясь о мужчинах, предпочитающих длинные волосы, апостол Павел имеет в виду печальную примету своего времени: длинные волосы чаще всего носили философы, поэты, музыканты, а именно они относились к христианскому учению особенно враждебно; историки античности упоминают, кроме того, о том, что среди этих людей, которые к тому же тщательно брили свои лица и употребляли косметику, была особенно распространена «нетрадиционная сексуальная ориентация».
Духовенство древней Церкви, средневековья и большей части нового времени в целом придерживалось этой традиции. Иконография сохранила до нашего времени лики святых первых веков христианской истории, которые в большинстве коротко подстрижены. Исключением были некоторые подвижники благочестия, которые десятилетиями жили в пустынях, полностью теряли интерес к своему внешнему виду и, если не лысели от тяжелых условий быта, то к концу жизни обрастали длинными волосами и бородами. Разумеется, эти исполненные смирения подвижники никогда и ни кому не ставили свою внешность в качестве образца для подражания.
Традиция православного духовенства носить длинные волосы зарождается только в XVIII столетии. В XIX веке она распространяется повсеместно, так что увидеть коротко остриженного священника в то время было невозможно. В принципе эта новая традиция не противоречила мнению апостола Павла, указания которого касались, главным образом, мирян. Священство в силу самой своей природы должно быть выделено в среде верующего народа, в том числе и внешними средствами. В этом заключается общий культурологический принцип отличия сакрального от профанного. Обычай носить длинные волосы в среде духовенства появляется в XVIII веке как противовес обмирщению быта и основывается на подражании Ветхозаветной Церкви, в которой существовал особый чин назорейства, системы подвижнических обетов, среди которых был и запрет стричь волосы на теле. Назореем был Иоанн Предтеча, назореем, может быть ошибочно, называли Господа Иисуса Христа, Который, как свидетельствует Священное Писание Церкви, носил длинные волосы.