13.06.2012
Хочу поделиться своей сердечной болью, которую испытываю всякий раз, когда узнаю, что еще несколько искренне верующих перестали посещать церковь. Все они свой поступок объясняют почти одинаково: «Ох уж эти современные попы!». И не вдаются в подробности.А вот почему так происходит, находим в лекциях проф. МДА А.И. Осипова: «Даже Сам Господь вышел на проповедь только в 30 лет. Потому что в более молодом возрасте народ бы Его не воспринимал всерьез. Современные же выпускники духовных семинарий, в подавляющем большинстве, люди очень молодые в возрасте 22-23 лет. Да и для нравственного становления этих батюшек служение священником, в период духовного становления характера, не полезно».Начиная с молодых ногтей, они не слышат в свой адрес критических замечаний, а потому начинают утверждаться в своей непогрешимости и компетентности в любых вопросах, даже технических, со всеми вытекающими из этого последствиями.Раб Божий Лев
Да, конечно, плохо, когда люди уходят из Церкви, а это действительно бывает. Такое случалось всегда: и в более благополучные времена церковной жизни, и сегодня, и, наверное, будет до скончания века. Это очень тяжело, и каждый верующий человек, каждый священник воспринимает это как личную трагедию. Но далеко не главной причиной того, что люди, бывает, уходят из Церкви, является возраст духовенства.
То, что мы сегодня рукополагаем молодых людей в священники — это наша боль. Но это вынужденная ситуация, которая обусловлена тем состоянием, в котором находятся сегодня наша Церковь и наше общество. Плохо, уважаемый раб Божий Лев, когда люди уходят из Церкви. Но еще хуже, когда гораздо большему количеству людей вообще некуда прийти.
Грехов у нас, у духовенства, много, мы их знаем и часто о них говорим. Бывает, что кто-то обижается на священника. Но в каждом конкретном случае всегда очень важно выслушать обе стороны. Мне часто приходится разбирать жалобы, слышать: «Вот, священник такой-сякой…». А потом говоришь с этим священником ― и совершенно другая картина открывается. И священники бывают неправы, но бывают неправыми и люди, которые к ним приходят. Если бы Вы только знали, с какими требованиями они иногда приходят к священнику, как относятся к церковным таинствам! Очень часто бывает, что недовольство «обиженных» людей вызвано не тем, что священник нарушил какие-то каноны, а как раз тем, что он пытается их соблюсти, его твердостью, принципиальностью. Не всегда священник может быть изысканно вежлив с прихожанами. Но давайте вспомним, сколько прихожан приходится на одного священника, особенно в большом городе, и как часто ему приходится общаться с людьми, которые совершенно ничего не хотят слушать, понимать, а требуют только одного — узаконить их собственное беззаконие. Поэтому я думаю, что в любом случае ― и если у нас все священники будут старше 30 лет, и если будут более молодые ― все равно будут недовольные.
Поэтому, уважаемый Лев, если мы доживем до того времени, когда наша Церковь будет жить в России в более правильных, благоприятных условиях, тогда мы сможем восстановить каноническое отношение к возрасту рукополагаемого. Хотя здесь тоже есть вопросы. 30 лет — это возраст совершеннолетия в Римской империи. Сегодня многие люди, получившие правильное христианское воспитание и духовное образование, готовы к священническому служению и раньше 30 лет. Если рукополагают 20-летних — это, конечно, плохо, но в 25–27 лет, я считаю, человек вполне может стать хорошим священником.
Не надо забывать, что у молодости, помимо недостатков, есть еще и множество достоинств ― это и горение, которое ей присуще и которое у любого человека ослабевает с возрастом; и большая работоспособность, готовность идти туда, куда зовет человека священнический долг. Так что я не стал бы видеть в молодости только недостатки.