27.01.2006
Хотелось бы задать вопрос касательно взгляда Церкви на воинскую службу. С одной стороны, Православная Церковь считает, что воинская служба - одно из проявлений любви к ближнему, более того, рассматривает готовность отдать жизнь за Отечество, за свой народ, за свою веру и свою культуру как наибольшее проявление любви. Уклонение от службы в армии Церковь считает тяжким грехом, в котором проявляется и себялюбие, и маловерие. С другой стороны, данное утверждение идет вразрез с одной из десяти заповедей: на войне приходится убивать людей, пусть это даже враги. Не могли бы Вы дать некоторые пояснения в этой ситуации.
,
настоятель храма во имя Святых Царственных Страстотерпцев при СГУ.
Христианство видит главный источник зла в грехе, из него вытекают такие последствия, как насилия и войны, которым и должен противостоять человек, проходящий воинскую службу. Понимая внутренние, духовные причины зла, христианство как никакая другая религия настаивает на необходимости борьбы со злом, но при этом христианин должен “не воздавать злом за зло” (1 Пет. 3, 9), а побеждать “зло добром” (Рим. 12, 21). Множество святых воинов, князей-полководцев, причисленных к лику святых в Православной Церкви, свидетельствует о том, что воинское звание не является препятствием к добродетели и святости. При этом церковное прославление воинов происходило не столько по причине участия их в справедливых, освободительных войнах, а явилось следствием их благочестивой жизни, трудов и подвигов до самопожертвования ради блага ближних, родной земли и святой веры.
Церковь всегда благословляла своих сыновей-воинов на защиту правды Божией, и именно на Руси появляется особое их наименование – «христолюбивое воинство». Подобное настроение выражает В.С. Соловьев в своих «Трех разговорах», когда в уста генерала вкладывает рассказ о сражении его отряда с турками, которые бесчеловечно вырезали целое армянское село. В результате единого душевного порыва небольшой отряд, по рассказу генерала, вступил в бой с намного превосходящим его противником и уничтожил почти всех, в том числе и пленных. При этом на душе у генерала было «светлое Христово Воскресение». [