Вопрос священнику

,
клирик кафедрального Духосошественского собора.

До выхода Своего на общественное служение человеческому роду, Господь Иисус Христос пребывал в безвестности. Единственный факт Его жизни за этот период времени приводит Евангелист Лука. Общую характеристику этого периода святой Лука дает в словах: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем» (Лк. 2, 40). Это понятно, ибо Отрок Иисус был не только Богом, но и Человеком и, как Человек, подлежал обычным законам человеческого развития Своего, человеческая мудрость отражала или вмещала в себе всю глубину и полноту Божественного ведения, которой обладал Отрок Иисус, как Сын Божий.

Когда Иисусу исполнилось 12 лет, эта Божественная мудрость впервые ярко проявила себя. По закону Моисея (Втор. 16, 16), все евреи мужского пола обязаны были три раза в год являться в Иерусалим на праздник пасхи, Пятидесятницы и Кущей, особенно строго требовалось посещение Иерусалима на праздник Пасхи. Св. Лука говорит, что «родители» Иисуса каждый год ходили в Иерусалим (Лк. 2, 42). Тайна Рождения Богомладенца оставалась сокровенною, Дева Мария и старец Иосиф не считали нужным открывать ее, и в глазах жителей Назарета Иосиф был мужем Марии, и отцом Иисуса. Евангелист и употребляет это выражение применительно к общему мнению. В другом месте (Лк. 3, 23) он прямо говорит, что Иосифа только считали отцом Иисуса.

Празднование Пасхи, продолжалось 8 дней, после чего богомольцы возвращались по домам обыкновенно группами. Иосиф и Марии не заметили, как Отрок Иисус остался в Иерусалиме, думая, что Он идет где-то поблизости в другой группе с родственниками и знакомыми. Видя же, что Он долго не присоединяется к ним, начали Его искать и, не найдя, в тревоге возвратились в Иерусалим, где только через три дня (надо полагать, со дня выхода своего их Иерусалима) нашли Его в храме, сидящего среди учителей, слушающего и вопрошающего их (Лк. 2, 46). Это происходило, вероятно, в одном из приделов храма, где раввины собирались и рассуждали друг с другом и с народом о Законе Божием. В этой беседе Отрок Иисус уже проявил Свою Божественную мудрость: все слушавшие удивлялись разуму и ответам Его. В ответ на тревогу Марии и Иосифа Иисус говорит: «зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2, 49) Это был особенно памятный для Богородицы день, когда Сын Ее впервые дал знать о Своем высоком предназначении. Так как еще не настало время общественного служения Иисуса, то Он послушно пошел с ними в Назарет и, как особенно отмечает это Евангелист, «был в повиновении у них» (Лк. 26, 51), вероятно, разделяя труды Своего мнимого отца Иосифа, который был плотником.