Вопрос священнику

Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"

Мечтательность в любом виде однозначно осуждается cвятыми отцами Православной Церкви как деятельность человеческого ума, несовместимая, если так можно сказать, с верой в Бога. Мечтание — это, говоря современным языком, попытка создать в своем сознании виртуальный мир и управлять им на правах «местного бога». Сейчас даже выходят компьютерные игры, в которых по сценарию игрок становится на место творца, создателя и управителя своего мирка — на самом деле это такая максимизация мечтательности, и это осуждается христианством как пагубная страсть.

Точно и емко отношение Церкви к мечтаниям выразил преподобный авва Дорофей в своих «Душеполезных поучениях»: «Я не знаю другого падения монаху, кроме того, когда он верит своему сердцу» (Поучение пятое. О том, что не должно полагаться на свой разум). Естественно, то же самое касается любого христианина. В этих словах — указание нам на то, что сердце наше, из которого «исходят злые помыслы» (Мф. 15, 19) крайне ненадежный источник, верить которому, даже в отношении помыслов, опасно. А мечтание — это не что иное, как совокупность помыслов, объединенных в целые картины, миры, в которые погружается человек.

Христианин должен всегда жить в реальности, ведь только в ней он находит общение с Богом. Упражнением в мечтательности мы только разрушим веру в Промысл Божий, перестанем доверять Богу и как результат — дойдем до крайней степени отчаяния, так как реальность с мечтами никогда совпадать не будет. Поэтому так важна внимательная, сосредоточенная и регулярная молитва, поскольку только в ней человек избегает соблазна мечтаний и в реальности вступает в общение с Богом, прося Его как о первостепенном — о прощении грехов, спасении, так и о второстепенном — устроении личной жизни, работе и прочем. К такой молитве мы и себя, и Вас призываем.