18.02.2005
Как относится церковь к восточным практикам таким как ци-гун, у-шу и т.п?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Овладеть в совершенстве системами восточных единоборств ци-гун, у-шу и подобных им невозможно без вживания в культуру, в которой они возникли. А это вживание неизбежно предполагает приобретение соответствующего мировоззрения, которое очень далеко от христианства. Даосизм, конфуцианство, различные версии буддизма не знают личного Бога, не видят Образа Божия в человеке, не считают, что человек нуждается в спасении. Грех в этих восточных религиях воспринимается не как личная катастрофа человека, трагедия в его личных отношениях с Творцом, а как всего лишь недостаточная степень совершенства, недостаточное знание, уклонение от Пути или кармы.
Сила восточных единоборств основывается на отношении к человеку, которое совершенно невозможно в христианстве. Представление о неоднократной реинкарнации обесценивает уникальность человеческой жизни, делает возможным безжалостное отношение к противнику, который воспринимается как простая флуктуация пустоты.
Восточные единоборства, если ими заниматься всерьез, неизбежно влечет человека к этому далекому от христианства мировоззрению. Поэтому Церковь не благословляет своих чад на занятия восточными единоборствами.
Вместе с тем, отдельные упражнения, взятые из этих систем, рассматриваемые исключительно в техническом аспекте, могут включаться в физическую подготовку православного человека.