13.06.2011
Как Церковь оправдывает профессию судьи, при всей ее необходимости, чтоб при этом не нарушить заповедь «не судите, да не судимы будете»? Виктор
Уважаемый Виктор! Евангельские цитаты нельзя использовать вне контекста. Заповедь «не судите» дана Спасителем каждому человеку. Ее смысл — нельзя судить ближнего, осуждать людей, с которыми вы сталкиваетесь: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете (Лк. 6, 37). А суд, в том смысле, о котором говорите Вы,— это один из древнейших органов государственной власти, с помощью которого общество вынуждено защищать себя. Вспомним слова апостола Павла, который говорит, что начальствующий не напрасно носит меч (ср.: Рим. 13, 4). Судья исполняет определенную общественную обязанность, оценивая те или иные поступки людей в соответствии с государственным законодательством. Он следит за соблюдением закона ради сохранения стабильности и справедливости.
Тема нравственного содержания права интересовала в свое время философа Владимира Соловьева. По его мнению, право — это принудительное требование реализации определенного минимального добра или порядка, не допускающего известных проявлений зла. Он говорил, что задача права заключается не в том, чтобы лежащий во зле мир превратился в Царствие Божие, а в том, чтобы он до времени не превратился в ад. С этим мнением я полностью согласен. Мир несовершенен — это факт, и Церковь больше, чем кто бы то ни было, говорит о несовершенстве этого мира.