10.12.2007
Когда мне было лет 13, мы с мамой и братом покрестились в Православной Церкви. По мере возможности и желания мы посещали православный храм, но никогда глубоко не вникали в вопросы веры. Христианские праздники словно сваливались нам на голову, и мы отмечали их, сами не понимая, для чего. Так продолжалось очень долго, до тех пор, пока я не встретила женщину, которая посещала протестантскую церковь... Удивительно, но я осталась там, ходила, слушала, читала; жизнь менялась просто на глазах, вернее, я стала меняться: менять отношение к работе, людям, обстоятельствам, в конце концов, и к вере. Родителям резко не нравились мои воскресные «походы», как они говорили, «туда». В конечном итоге я перестала посещать «ту» церковь, пошла в православный храм, пою в хоре, но осознание того, что именно протестантская церковь задала мне много вопросов, дала ответы на многие, заставила думать и, что самое главное, жить с верой, не дает ответить мне на очень важный вопрос: важно ли, какую церковь ты посещаешь, какие традиции и обряды ты чтишь, или же важно, какие плоды ты приносишь для Бога?
Отвечает иеродиакон Герман (Лытус), преподаватель
Саратовской Православной Духовной Семинарии.
Да, все это важно. Самое главное в любой религии ― это ее вероучение, а нравственность, образ жизни человека являются «производными» от этого вероучения. Дело в том, что истинная христианская жизнь невозможна без знания своей веры, потому что именно в вероучительной части религии находится самое главное — изложение учения о спасении, понимание данной религией смысла человеческой жизни. Поэтому для того, чтобы правильно жить и достичь спасения, нужно исповедовать «правильное» вероучение.
Протестантизм, возникший лишь в XVI веке как реакция на многие злоупотребления Католической Церкви, к сожалению, не приблизился, а отошел от апостольского учения еще дальше, чем сама Католическая Церковь. Многие протестантские церкви не признают важности в деле нашего спасения даже самых главных Таинств, например, Крещения и Причащения (к сожалению, я не знаю, в какую именно церковь вы ходили, поэтому не могу остановиться на этом подробнее). Поэтому протестантизм не содержит в себе полного и правильного учения о спасении.
Православие ― единственная христианская конфессия, сохранившая преемственность с первых веков христианства — сохранила наиболее точно и сущность того учения, которое оставил апостолам Сам Господь. Поэтому оно одно в полной мере способно дать ответы на все мировоззренческие вопросы и указать правильный путь ко спасению.
В протестантизме Вы, может быть, получили ответы на многие вопросы просто потому, что сами начали себе их задавать: Вы сами пишете, что, крестившись, не относились к числу истинных христиан и не вникали в вопросы веры. И возможно, творения святых отцов Православной Церкви помогут Вам найти гораздо более глубокие ответы на Ваши вопросы, чем толкования протестантов. А чтобы произошло не просто изменение, а преображение Вашей личности (а это и есть самый главный плод, который мы можем принести Богу) ― нужно жить литургической жизнью Церкви, приобщаться ее таинствам и постараться стать истинно церковным человеком. Нужно глубоко осмыслить значение каждого праздника, потому что любое воспоминаемое Церковью событие имеет огромное значение в деле нашего спасения, и тогда они не будут просто «сваливаться Вам на голову».
Многие люди, побывавшие в протестантских организациях, говорят, что скучают по чисто человеческому общению, которое они там обрели. Но ничто не мешает Вам создать подобный круг общения и в рамках православного прихода: организовать с благословения священника православный молодежный или семейный клуб, кружок по изучению Евангелия, социальное служение на приходе, вместе с другими прихожанами отмечать праздники. Такие объединения сейчас создаются при многих храмах, и их инициаторами, организаторами выступают сами прихожане. Так Вы сможете принести тот плод Богу, которого желаете.