Вопрос священнику

Отвечает протодиакон Михаил Беликов,
клирик кафедрального Духосошественского собора.

Духоборцы, духоборы, "борцы за дух" ― одно из направлений старого русского сектанства. Первые духоборы появились в Воронежской губернии в середине XVIII века. Основатели секты ― простые крестьяне. Духоборы отвергают или извращают основополагающие догматы Православной Церкви, отрицают иерархию, священство, монашество, храмы ("человек есть храм Божий"), почитание креста, икон ("Живая икона - это человек"). Священному писанию они противопоставили "внутреннее просвещение и откровение". Святой книгой духоборов является "Животная книга" ― собрание псалмов, составленных самими духоборами и передающихся устно из поколение в поколение. Господь Иисус Христос для них ― простой человек, в котором воплотился Божественный разум. Бога они толкуют как "мировую любовь", "премудрость", "вечное добро". Бог, по их учению, пребывает в особо праведных людях ― "Живых Богах", которые и стояли во главе секты. Руководители секты обладали неограниченной властью над своими приверженцами.

В XIX веке правительство переселило духоборов сначала в Таврическую губернию, а затем в Закавказье. Значительная их часть в конце того же столетия эмигрировала в Канаду. Число сектантов в годы советской власти значительно сократилось. В настоящее время небольшие группы духоборов имеются в Грузии, Ростовской области, Азербайджане и некоторых других местах, где они сейчас превратились в своеобразные этнические группы со своими обычаями, фольклором и традициями. Церковь, естественно, относится к учению их отрицательно, а к самим сектантам с сожалением.