Вопрос священнику

,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Одно замечательное стихотворение А.С. Пушкина заканчивается словами: «Ах, обмануть меня нетрудно, / Я сам обманываться рад». Вам сказали, что у Вас порча, и вы с готовностью в это поверили. Но подумайте, таким ли безоговорочным духовным авторитетом обладает человек, сказавший Вам об этом? Не связана ли Ваша доверчивость с тем, что очень трудно признаться в том, что многие неудачи связаны с собственными ошибками, собственной недальновидностью, собственными нравственными недостатками и грехами? Вспомним древнюю русскую пословицу: «Сама себя раба бьет, что не чисто жнет».

Работать над собой, воспитывать себя, отказываться от укоренившихся привычек ― не хочется. Признаться в собственном несовершенстве ― тоже. Гораздо проще обвинить в неудачах какую-то внешнюю силу. Лучше всего потустороннюю, потому что на нее можно списать очень многое. Да и ссылками на мистическую непостижимость очень легко оправдать свое нежелание бороться, в первую очередь, с собой.

Между тем, многие причины Ваших неудач очевидны. Вот Вы пишете, что эта «проклятая порча» проявляется в невозможности создать семью. И тут же говорите, что она же «мешает» Вам забеременеть от некоего любимого человека. Но не кажется ли Вам, что христианская этика, да и просто нормальная общечеловеческая нравственная традиция предполагает, что вначале человек создает семью, то есть выходит замуж, а уж потом старается забеременеть, причем исключительно от собственного мужа? Может быть, как раз усердие в старании «забеременеть от любимого человека» и мешает создать семью?

Вы предполагаете, что какие-то дурные люди могут неблагоприятно на Вас воздействовать «на каком-то энергетическом уровне». Но никакой такой скрытой энергетики не знает ни наука, ни духовная традиция Православной Церкви. А если вы считаете себя верующим человеком, то должны быть уверены, во-первых, в том, что Божия сила превышает любую другую силу, а во-вторых, в том, «что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8, 28).

Разумеется, бесовские искушения – это реальность, с которой сталкивается каждый человек. Но заключается искушение не в том, что бесовские козни мешают нашему житейскому благополучию, а в том, что бесы заставляют человека грешить, в том числе и грехом уныния, то есть замаскированного маловерия. И это воздействие происходит не на каком-то «энергетическом уровне», а в области нашей духовной жизни.

Один грех, как правило, ведет за собой другой. Поверив в порчу, Вы неизбежно задумаетесь о том, кто ее на Вас навел, будете подозревать и опасаться ни в чем не повинных людей. Не кажется ли Вам, что приобрести друзей в таком состоянии очень непросто?

Вы говорите, что хотите «быть счастливой, не нарушая при этом законы Бога». Но слово «счастье» происходит от слов «сей час». Счастье – это «сейчастье», мгновенное воодушевление, которое неизбежно проходит, это минутная кажущаяся радость, которая и стоит за всяким искушением. Подобное счастье совсем нетрудно обрести, и оно в Вашей жизни, конечно, неоднократно бывало. Чаще всего именно тогда, когда Вы поступали отнюдь не по закону Божию. Но хочется чего-то большего, того, что не проходит так скоро. И такое состояние ― возможно. Это ― те «покой и воля», которые с присущей ему интуицией А.С. Пушкин противопоставлял невозможному счастью. Это тот «дух мирен», о котором говорил преподобный Серафим Саровский: «стяжи в себе дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Для этого состояния в духовной традиции христианской Церкви есть особое название ― блаженство. «Блажен» означает: «в высшей степени счастлив».

О том, как обрести такую нескончаемую радость, как сделать жизнь свою осмысленной, очень ясно говорит Священное Писание. Откройте Псалтирь – любимую книгу русского православного человека на протяжении всей христианской истории нашего народа. Необходимый Вам совет содержится уже в первых строчках этой великой книги: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1, 1-3).

Очень точный ответ на Ваш вопрос: истинная радость для человека – жить по Закону Божию, удаляясь от соблазнов.

Поэтому, постарайтесь хотя бы узнать, в чем состоит этот Закон. Прочтите Евангелие, постарайтесь приблизиться к Церкви. Регулярно посещайте храм в том городе, где Вы живете, вспомните все свои грехи и покайтесь в них на исповеди. Упорно исполняйте все Заповеди Божии, особенно старательно – главную из них: заповедь любви к Богу и ближнему. Поверьте, самая большая радость и самый главный смысл человеческой жизни состоит именно в этом.