29.11.2004
Мой муж тяжко страдает грехом пьянства. Пьет запоями по 1-2 недели. Мы с мужем венчаны, сыну 10 лет. Вообще мой муж был верующим человеком, читал со мной и с сыном утренние и вечерние молитвы. Во время последнего запоя, который длится и сейчас, он перестал верить в Бога, говорит, что все равно, кому поклоняться, лишь бы была власть и деньги. Говорит, что молитвы все для умалишенных, что Библию придумали евреи, чтобы удобнее было управлять стадом людей, и прочие гадости. Я сейчас читаю акафист «Неупиваемой чаше» уже более 20 дней, молюсь святому Вонифатию и святому Моисею Мурину. Конечно же, я очень молю Бога, чтобы он не допустил отпадения от веры моего супруга. Мне кажется, что дьявол похитил его сердце и душу. Я не хочу, чтобы мой сын это слушал. Ребенок устал и смотреть на его пьянство, и слышать запах перегара, который в доме не переводится. Отец мужа пил раньше, сейчас не пьет, ходит в церковь, ему 65 лет. Что мне делать? Уйти с сыном подальше от греха? Какие молитвы еще читать, чтобы дьявол отпустил мужа и он снова обратился к Богу? Помогите советом. Если бы я была одна, я бы просто осталась с ним и молилась, сколько могла. А со мной сын и он все видит. С глубоким уважением к Вашему труду и с надеждой раба Божья Наталья (30 лет).
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Скорби Вашей нельзя искренне не посочувствовать. Ведь Вам приходится и переживать боль за мужа, страх, как бы ни погибла его душа, и в то же время совершенно понятны опасения по поводу сына. Что делать? Наверное, дать Вам верный и основательный совет может лишь священник, который Вас и Ваше положение хорошо знает. И если таковой есть, то лучше всего было бы Вам к нему обратиться.
Но в общем можно сказать так. Если Вы говорите о том, что Ваш муж был человеком верующим, вместе с Вами молился, но поддался страсти винопития и дошел сейчас до такого состояния, то очевидно действие здесь той страшной демонской силы, которая борется с человеком посредством его же собственных страстей и овладевает его душой по мере того, как он этим страстям поддается. Мне кажется, что надежды Вы все же ни в коем случае терять не должны. И Вы правильно поступаете, ища помощи у Бога в усердной молитве. Плохо, что все происходящее с отцом видит сын. Но можете ли Вы вместе с тем пойти на расставание с мужем? Оставшись без Вас, не наделает ли он еще больше ошибок, не падет ли еще ниже? Полагаю, что лучше пока ничего не менять. Только молитесь, чтобы Господь сохранил от вреда Вашего сына, просите, чтобы Он умудрил и просветил Вас, как именно должно поступать. И прислушивайтесь к своему любящему материнскому и супружескому сердцу: что подскажет оно Вам? Расстаться с мужем можно будет лишь в том случае, если Вы увидите, что иначе погибнет ребенок. Но дай Бог, чтобы до этого все же не дошло.
Не отчаивайтесь, ведь Вы сами пишете, что и отец мужа страдал тем же недугом, пил, а потом смог с Божией помощью справиться с собой и стал жить по-христиански. Чаще вспоминайте заповедь Христову, научающую нас «в терпении нашем спасать души наши» (ср.: Лк. 21, 19). Господь ведет нас ко спасению очень разными путями, покоримся Его Промыслу о нас, доверимся Его любви и - потерпим все, что угодно будем Ему послать нам на нашем жизненном поприще.
А когда в положении Вашего мужа наступит хотя бы небольшое облегчение, когда он способен будет хотя бы в малой степени воспринимать Ваши слова о Боге и о Церкви, настоятельно посоветуйте ему исповедоваться за всю прожитую жизнь, тщательно испытав перед этим свою совесть и решившись ничего при исповеди не утаивать. Дело в том, что нередко такое состояние, которые Вы описываете, рассказывая о своем муже, в жизни верующего человека имеет место в случае, если в его жизни были какие-то грехи или тяжелые обстоятельства, нераскаянные и не открытые на исповеди и потому гнетущие и разъедающие его душу. Враг в таком случае всегда с легкостью находит доступ к человеческой душе и с насилием действует в ней. Но покаяние лишает его прав на человека, а благодать церковных таинств прогоняет прочь.