Вопрос священнику

,
клирик храма во имя св. Димитрия Солунского.

А почему нет? Молиться за себя совсем не грех, тем более смиренно попросить помолиться за себя Церковь. Но в Вашем вопросе неявно содержится одно неправильное положение, против которого хотелось бы высказаться особо. Молитва (в частности сорокоуст о здравии) многим представляется каким-то экстраординарным действием, которого весьма неудобно требовать по отношению к себе. Конечно, навязывать свою персону в духовную жизнь ближнего (например, заставляя малознакомых людей непременно молиться о себе любимом денно и нощно) невежливо, но заказанный в храме сорокоуст лишен этого недостатка, поскольку сопровождается посильным денежным пожертвованием. И в любой церкви на каждой литургии поминаются сотни (если не тысячи) самых разных людей, которые нуждаются в Божией помощи. Многие имена священник помнит уже наизусть, все вместе каждый Божий день они сливаются в единый могучий поток дыхания Церкви, воспринимаемого Небесным Царем в Его благодатном снисхождении. «Непрестанно молитесь», - заповедал нам апостол Павел, как, если не вместе с Церковью можно исполнять эту заповедь? Даже если у человека нет возможности присутствовать каждый день на богослужении в храме, все равно ему будет радостнее молиться с сознанием, что вся полнота Церкви соучаствует в его нуждах. Кроме того, христианское понимание молитвы подразумевает, что человек молится не о даровании ему каких-то специфических благ, а наоборот, о лучшем приготовлении к Царствию Небесному, о превозмогании своих греховных немощей и о даровании умения прощать обиды. С точки зрения ценностей «мира сего», христиане вымаливают себе неважную, неинтересную участь, однако по нашей вере именно тут Господь может даровать людям подлинную радость.

И уж если Он попустил Вам нести какую-нибудь тяжесть в душе, то молитва Церкви здесь просто необходима! Сила Божия в немощи совершается: мало, кто может сказать заранее, почему именно у Вас выпали именно такие скорби, и никто не способен прожить за вас Вашу собственную жизнь, но все мы довольно остро нуждаемся в Божией помощи. Как ни странно, но главное - не сами испытания, а то, какими мы из них выйдем. Православная Церковь являет нам путь спасения - не будем же самонадеянно им пренебрегать!